
相传黄帝和蚩尤大战于阪泉山,距离平头镇的北神山10多公里,这里曾是大战的古战场。爱社的主要内容就表演了远古时期黄帝蚩尤大战,黄帝率领将士攻打蚩尤的鬼门关,因敌阵强大,久攻不下。帝的将士们假扮二十四家魂头鬼混入鬼门关,里应外合,占领城池,打败蚩尤。攻进城后,百姓因饱受蚩尤蹂躏折磨之苦,见黄帝将士进城,喜笑颜开,沿街摆上五谷贡品,为黄帝庆功,犒赏黄帝将士。后来,人们为了纪念这一胜利,就在农历七月十三黄帝的寿诞之日,用鬼傩面具化装起来,表演攻城拔寨的过程。黄帝看了十分高兴,就把这种舞蹈封为“爱社”。
爱社何时开始表演已经不可考,目前据爱社艺人回忆只能追溯到清末。据沟北爱社艺人王志恭回忆,他的四爷王府勇练得一身好拳术,爱社是他传给王树桧,然后传给其他人的。当时学会爱社表演的有王志恭、王全、王有聚、王志俭等六人。到清末之后,王全随母改嫁韩沟村,即在韩沟组织人员练习爱社,其后韩沟组成一班进行爱社表演。到解放初期,沟北、韩沟均表演爱社。二十世纪六十年代,沟北爱社演出中断,之后失传。目前,爱社在韩沟村表演。

1.服装
①大鬼服饰
上衣:黑色对襟衫,双白襟边,白扣结十八道。
裤子:黑色中式裤,裤腰为白色,穿时将裤腰在小腹前叠起,用腰带系紧。
背架:用二尺长的木条或竹条制架,每副架上十五根五色绫条等距离间隔固定排列,上方各绾成小绣球状,肩披一块大绣球花布罩。
腰带:红布双层,两端有缨穗,约四尺长、一寸半宽。
鞋:快靴,与戏剧武生所穿快靴相同。
丝络:与武生所罩丝络相同。
白毛巾:左手大拇指虎口以下绾系,手背上打结。
战裙:紫红绒布做成,上绣银白色鱼鳞,四角绣白色云勾图案。
②小鬼服饰
上衣:黑色对襟衫,对白襟边,白扣结十八道。
裤子:黑色中式裤,裤腰为白色,穿时将裤腰在小腹前叠起,用腰带系紧。
红腰带:斜挂于左肩至腰际。
白毛巾:头上系白毛巾,箍紧后脑,前额绾结。
2.面具
大鬼面具六副,用龙头形状的木质模具上敷纸浆约半指厚,外裱麻纸涂以各色桐油或油漆。头顶部有赤发三缕,用牛尾染成,分披前左右额,面具颜色以红、紫、绿、灰、蓝、粉六色为序,眉凸眼凹,鬼面眉心贴一银锡箔剪成的蛤蟆,两额角各有一束五色纸条竖立,舌头用铁片染成红色,呈伸出状,口内有轴可任由嘴唇衔着上下转动,耳垂挂有杯口大小的耳环。
3.道具
大鬼绣鱼,白布手工缝制,先用袼褙剪成金鱼样图案,外包一层五颜六色小花布,中间以棉花填充,外用彩色丝线缝缀。每对绣鱼腹下有两根弹簧固定,表演时两个反向伸展。大鬼演员手握绣鱼,左手舞白毛巾,上下舞动。小鬼道具,手持小锣、锣槌。
4.舞蹈动作
爱社整套表演分为抱势、摆势、推门、搂势、亮势、跨腿、倒侧、挽半页、斜势、软势、猴势、跨腿猴势、追罗小猴势、十字足、搭脑、珍珠倒卷帘、摸壳等十七个基本动作。
⑴抱势
右脚上前,双脚成丁字步;同时双手向前平抬至与肩相平,微屈肘,似"抱状",手心向下,上身微前倾,目视前方。
⑵摆势
上身保持"抱势",用双臂带动上身向左转动两次货三次后还原。
⑶推门
共十拍。第一至四拍,左脚向前迈两步,成前弓步;同时双手向前平抬至与肩平,并由外向里经腋下至胸前推出。第五至十拍,上身保持抱势,做摆势三次。
⑷搂势
共八拍。第一二拍,右脚上前,双脚成丁字步;上身成抱势。第三至八拍,做摆势三次。
⑸亮势
共十六拍。第一二拍,右脚上前,双脚成丁字步;双手在前胸交叉,右手撩至头右上方;左手摆至腰部左侧,手心向后。第三至八拍,保持上述姿势,上身想做做摆势三次。第九至十六拍,做第一至八拍的对称动作一次。
⑹跨腿
共八拍。第一至四拍,右腿屈膝前抬;同时右手由下向上顺时针方向撩至头部左方,左手划至胸前做护胸状;上身朝左前方微倾,目视左前方。第五至八拍,做第一至四拍的对称动作一次。
⑺倒侧
共六拍。第一至三拍,左脚向前迈一步,右脚撤向右后侧,微屈,右转身体成弓步;同时双手在胸前交叉,右手撩至头上方,左手摆至腰部左侧;上身前倾稍向左,目视左下方。第四至六拍,保持上身姿势,以右脚为轴,向右旋转四分之三圈,成右点步,左腿微屈,上身前倾;左手自后向上撩至左腿前,右手下摆至腰部右侧,目视前方。
⑻挽半页
共八拍。第一拍,出右脚成前点步,同时左手收至腹前,手心向里。第二拍,右脚点地一次变为重心,同时右手从后方向上抡至右腿前,上身前倾,目视前下方。第三拍,右脚向右迈一小步,左小腿向后抬起,同时后手撩至头部右侧,左手收胸前做护胸状。第四拍,左脚向左迈一小步,右小腿向后抬起;同时左手撩至头部左侧,右手收至胸前做护胸状。第五拍同第三拍。第六拍,上身保持姿势,左脚落地,原地点地一次,半蹲,同时向左旋转四分之三圈。第七至八拍,上右脚成前弓步,左手收至胸前,右手摆至腰部右侧,手心向上;上身微前倾,目视前方。
⑼斜势
共十二拍。第一至二拍,出右腿向右前方斜踢,落地成弓步;同时右手从胸前撩至右上方,手心向外,左手摆至腰部左侧,手心向后。身体微向前倾,目视左前方。第三至六拍,保持姿势,上身向左做摆动势两次。第七至十二拍,做第一至六拍对称动作一次。
⑽软势
共十二拍。第一至二拍,左脚左迈一步成马步,同时左手拍左大腿,摆至腰部左侧,手心朝后。第三至四拍,右脚原地踏步一次,同时右手拍右大腿,向上撩至头右上方,上身微前倾,目视前方。第五至八拍,保持姿势,上身向左做摆动势两次。第九至十二拍,做第五至八拍的对称动作一次。
⑾猴势
共十二拍。第一至二拍,右脚向前迈一小步,屈膝表位重心,左脚尖点地,两腿微屈,右手撩至头右侧,左手收至胸前,做护胸状。第三至四拍,保持姿势,上身向左做摆动势两次。第五至八拍,上肢姿势不变,左脚向右前方迈一步,并向右转一圈,左脚落地半蹲。第九至十二拍,做第一至四拍的对称动作一次。
⑿跨腿猴势
共八拍。第一至二拍,右腿微抬,左腿微屈,上身微前倾;同时两手交叉于胸前,右手上撩至头部上方,左手收至胸前做护胸状;面部朝右,目视右前方。第三至六拍,上身姿势不变,右脚落地为重心,左脚向右前方迈一步,并右转一圈成右丁字步。第七至八拍,做第一至二拍的对称动作一次。
⒀追罗小猴势
共十二拍。第一至二拍,右腿抬起,踢步后落地为中心,左转半圈成前点步,双膝微屈,右脚向前迈出一步,同时右手向前推出,左手下摆至左侧,上身微前倾,目视前方。第三至六拍,保持姿势,上身向前做摆动势两次。第七至八拍,撤右脚移重心成左前点步,双膝微屈;同时右手收至腰部右侧,左侧做护胸状。第九至十二拍,保持姿势,上身向左摆势两次。
⒁十字足
共十八拍。第一至二拍,右脚向前迈一步,左腿屈膝上抬;同时双手前后拍击左大腿各一下。第三至四拍,以右脚为轴向右转半圈,左脚落地,右腿屈膝上抬,两手先后拍击右大腿各一下。第五至八拍,右脚落地,向前迈一步成右前弓步,右手撩至头右侧,左手摆至腰部左侧。第九至十二拍,保持姿势,向左左摆势两次。第十三至十四拍,向左旋转半圈成左前弓步,两手做第五至八拍的对称动作。第十五至十八拍,保持姿势,向右做摆势两次。
⒂搭脑
共三十拍。第一至二拍,右腿屈膝上抬,同时右手拍右大腿一下,右脚向右横跨半步落地,左腿屈膝上抬,同时左手拍左大腿一下,左脚向左横跨半步落地,两腿半蹲成马步。第三至四拍,右手撩至头部右侧,左手收于右侧,左手收于腰部左侧,上身微倾,目视左前方。第五至八拍,保持姿势,向左做摆势两次。第九至十二拍,做第五至八拍的对称动作一次。第十三至十六拍,甲以左腿为重心,右手抬至与肩平,左手收至胸前做护胸状,右脚从乙头上跨过,同时乙低头,俯身向右闪过,重心移至右腿。第十七至二十拍,做第十三至十六拍的对称动作一次。第二十一至二十四拍,二人同时向右迈出一步,同时右臂屈肘抬至头部右上方,二人相视点头两下。第二十五至二十六拍,保持上身姿势,右脚向右跨一步,下身半蹲成马步。第二十七至三十拍,保持姿势,向左做摆势两次。
⒃珍珠倒卷帘
共二十四拍。第一至二拍,左脚向左跳一步,右脚落地成马步,脚尖翘起;同时上身微前倾,两手向后撩一下背架的绸带,目视右前方。第三至七拍,脚走∞字步,同时两手撩至头部两侧,上身微前倾,目视右前方。第八拍,两脚分开与肩同宽,腿部膝盖弯曲,右手保持姿势,左手下摆至腰部左侧。第九至十二拍,保持姿势,向左做摆势两次。第十三至十四拍,保持上身姿势,右腿屈膝抬起,同时左脚向右跳转半圈,右脚落地成右前弓步。第十五至十八拍,保持姿势,向左做摆势两次。第十九至二十拍,做第十三至十四的对称动作一次。第二十一至二十四拍,保持姿势,向右做摆势两次。
⒄摸壳
共十拍。第一拍,左脚向左迈一步,下身半蹲成马步,上身微倾,同时左手摆至腰部左侧,右手经腹前向右抡至肩部,收至腰部右侧。第二拍,左脚收回成右丁字步。第三至四拍,做第一至二拍的对称动作一次。第五拍,左脚向左横跨一步,下身半蹲成马步,左手收于腰部左侧,右手向左撩至头部上方;上身稍向左转,脸部转向右前方,右手扶起面具,偷窥,而后放下。第六拍,下身保持不动,上身做第五拍对称动作一次。第七至十拍,做第五至七拍动作两次。
乐器:
大鼓1-3面、铜锣2-4件、马锣1面。锣鼓节奏只有强弱缓急之分,鼓点不变。
乐谱:
1、祭祀性
爱社演出为祭祀黄帝演出,时间在黄帝诞辰,地点在北神山轩辕庙。爱社可以轩辕庙中堂表演,其他村社节目只能在山门两侧演出。爱社的表演形式具有浓厚的祭祀性。
2、古朴性
展现古老的战争场面,鬼面演出,动作粗犷,伴奏以打击乐为主,节奏简单,整体风格古朴,带有浓厚的乡土气息。
3、程式性
上场人物为二十四人,用来扮演二十四家魂头鬼。其中六人戴面具扮演大鬼,是整个节目的主要表演者。其余十八人扮演小鬼,只排成半圆阵势,敲击小锣以表示众多兵卒助威喊阵。表演程式分武势、倒上墙、直墙、小场、过关、耍桌等六场。
王府勇(约1820-1910),男,平头沟北村人,精通武术,是沟北爱社可上溯回忆的第一代传承人。
王全(约1860-1920),男,平头沟北村人,农民,精通爱社武术,师从王府勇学习爱社表演,是沟北爱社的传承人,后随母改嫁到韩沟村,成为韩沟表演爱社的第一传承人。在爱社从沟北传入韩沟中发挥关键作用。
王志恭(1897-1985),男,平头沟北村人,农民,师从父亲王树桧学习爱社,精通爱社武术,是沟北爱社传承人。无子,过继其弟王志俭之子王致忠为子,在爱社中表演首角。
王世蕃(1931-2012),男,平头沟北村人,王致俭之子,师从王志恭学习爱社表演,演爱社某角或小鬼,2009年确定为山西省寿阳傩舞爱社省级非遗传承人。
韩富林(1943-2017),男,平头韩沟村人,农民,曾任村党支部书记,韩明福长子及徒弟,参加1988年爱社恢复演出,为爱社的挖掘整理提供了大量资料。曾系爱社唯一的传承艺人,2012年成为寿阳傩舞爱社国家级非遗传承人。为爱社的恢复演出及传承做出重要贡献。
王晋华(1943-),男,平头韩沟村人,小学教师、县乡干部,系王志仁之子及徒弟。搜集整理爱社的传承逸事,著《爱社传承记》一书,并对爱社艺术进行指导。
2008年列入国家级非物质文化遗产项目拓展名录
约清末
爱社从沟北传入韩沟
20世纪50年代前
沟北、韩沟均表演爱社
20世纪60年代中期
沟北爱社艺人构不成一班进行演出,只剩下零散艺人。
“文革”期间
爱社停演
1979年
韩富林带领爱社传人恢复爱社表演。
1984年
寿阳县文化馆工作人员采访韩沟爱社艺人韩富林,了解爱社基本情况。
1985年
沟北村爱社艺人王志恭去世,沟北爱社失传。
白长生、武建平撰写的《寿阳民间艺术的又一奇葩——寿阳民间舞蹈爱社的调查》刊登于油印报《农村文化站》。
1988年
山西省音乐舞蹈研究所派人辅导帮助爱社排练演出。
1989年
《寿阳县志》收录寿阳爱社。
白长生《黄土高原上的傩舞——爱社》刊登于《山西文艺报》。
1990年
寿阳爱社被收录《中国民间舞蹈集成山西卷》
1992年
中国傩戏学国际学术研讨会在山西师范大学召开。
白长生、陈丽萍《黄土高原傩文化的新发现——寿阳傩戏爱社的调查》发表于《中华戏曲》。
1999年-2008年
韩沟爱社每年参见县乡的元宵节文艺演出。
2005年
爱社艺人韩富林被晋中市群艺馆、寿阳县文化馆授予“十佳民间文艺家”称号。
2006年
爱社乳腺“山西省首批非物质文化遗产代表作”。
2008年
爱社列入第一批国家级非物质文化遗产名录拓展项目。
中外民间戏曲文化国际学术研讨会与会代表赴寿阳观看爱社表演。
2009年
爱社赴晋中参加“中国(晋中)社火节”。
2010年
爱社艺人韩富林、王世蕃入选“山西省第三批非遗项目代表性传承人”。
爱社赴晋中参见“中国(晋中)社火节”。
爱社参加“中国(介休)清明寒食节”祭祀仪式演出。
第一届爱社文化节举办。
2011年
第二届爱社文化节举办。
2012年
第三届爱社文化节举办。
韩富林入选第四批国家级非物质文化遗产项目(寿阳爱社)代表性传承人。
2013年
晋中市文广新局授予“寿阳诺文爱社”为“非物质文化遗产保护先进单位”。
第四届爱社文化节。
2014-2016年
每年举办爱社文化节。
2017年
韩富林去世。





















贾利涛
[1]白天编.爱社口传诗[M].北京:中国文联出版社.2014
[2]王晋华.爱社传承记[M].北京:中国文联出版社.2014
[3]寿阳县非物质文化遗产保护中心、寿阳县人民文化馆编.寿阳傩舞爱社研究论文集[M].北京:中国文联出版社.2014
[4]寿阳县非物质文化遗产保护中心、寿阳县人民文化馆编.寿阳傩舞爱社抢救记录文集[M].北京:中国文联出版社.2014
[5]寿阳县非物质文化遗产保护中心.寿阳傩舞爱社[M].内部资料.2014
