山西省第五批省级非物质文化遗产“吴氏妇科疗法”属地为山西省晋中市太谷区。太谷区位于山西省中部，地处晋中盆地，始建于西汉，历史悠久，物产富庶，自然环境良好，水质清洁，药材资源丰富而地道，具有浓厚的中医药文化传统及历史悠久的医药制造产业。

       作为闻名遐迩的晋商文化发源地，太谷在明清时期就成了全国商业繁盛之区，当时的太谷商贾云集、票号林立，被誉为商品集散的“旱码头”、“小北京”、“中国的华尔街”，而中药材是当时各商家经营的重要商品之一。太谷药材商人在全国各省设立分支机构，收购和批发当地产药材，向全国各地批发流转，形成了“太谷广帮”。到清朝时期，“太谷广帮”垄断了进口南药的国内市场，左右着东北以及沙俄的鹿茸、羚羊等市场行情，太谷成了当时名副其实“药谷”和“药都”。这些药材经营者所开的药店往往聘请名老中医坐诊，因而积累了大量的药方和验方，涌现出大量的名老中医，探索出许多独特的传统中药炮制技术，留下了大量的中药炮制秘方，积累了极其宝贵的中医药文化财富。其中，从明清时期延续至今的吴氏中医世家就是其中最杰出的医家代表之一。

    据吴氏现存资料《延陵吴氏族谱》考证：三千一百多年前，古公亶父长子太伯让位于其弟季历而奔“荆”，被后世尊为吴氏始祖。吴氏十九世季札因不受王位品行高尚，封地于延陵（今江苏常州一带），始有“延陵吴氏”之称。七十八世吴万四迁安徽泾县，八十六世吴旺迁山西太谷。吴旺（字定远）为太谷吴氏始祖，于明朝洪武六年为了躲辟战乱由安徽迁到山西太谷城，他把吴氏祖传中医及众多的祖传名贵中药药方也由南方随之带到了太谷；太谷吴氏第十世吴汉许迁居于太谷贯家堡村，悬壶济世，以解族人、村人倒悬之苦，后世尊为“汉许爷”；第十二世吴姬豹，人称“豹子王”，他武功盖世、医技出众，以精湛绝伦的武学和令人肃然起敬的医德享誉武林和医界；第十六世吴进兴，也是远近闻名的良医，深受当地百姓爱戴……总之，从太谷始祖吴旺，到后世的吴汉许、吴姬豹、吴进兴等传人，他们在吴氏中医药传承上承前启后、功不可没，这也是太谷吴氏中医药世家的形成初期。

图1 吴氏医药世家匾额 

图2 延陵吴氏族谱

       经过十代相传，吴氏祖传中医不断发展和丰富，并融合了山西晋中当地特色，逐渐成为适合于山西地方中医辩症和治疗的吴氏中医世家。吴氏第二十世传人吴华亭更是极大地丰富了吴氏祖传中医，在吴氏祖传中医的传承和发展中发挥了关键性作用。

图3  吴华亭大夫

       吴华亭生于1873年，曾拜张树德（孟家护院拳师李老农的徒弟）为师，他既行医又习武，既是一代名医，也是一代武术宗师。太谷城内钱市巷的“广盛号”药店（广升誉前身）开设于明代嘉靖二十年（公元1541年），吴华亭的祖父吴仁和父亲吴登贵都是这里的坐堂医生，吴华亭自幼受中医世家的熏陶，13岁开始随祖父及父亲学习中医，清朝末年及民国期间，曾历任太谷“广升誉”、“广庆和”、“广恒庆”药店的掌柜兼坐堂大夫。1955年，吴华亭首先响应国家公私合营的号召，先后联合广升誉、广升远、广源兴、延龄堂等药店改制为广誉远制药厂，吴华亭任副厂长、总经理，成为全省第一家申请公私合营的医药企业，而广誉远制药厂就是以生产龟龄集、定坤丹、安宫丸闻名全国的山西中药厂的前身。吴华亭是当年山西省享有极高声誉的政界、医界、商界和武术界的名流人物，1955年起曾先后出任山西省政协副主席、省工商联执行委员和省人大代表。

图 4  太谷广升远国药堂全体同仁合影

      吴华亭1965年去世，享年93岁。在他从医从药的80年间，积累了丰富的中医治疗经验和中医药处方，他在吴氏祖传中医的基础上，大量收集、整理古今秘方、民间验方，在吸收这些药方精华的基础上，根据吴氏祖传药方，又自创了许多药方，使得吴氏祖传中医更加实用，尤其在男女不孕不育、眼科、精神分裂症、高烧不退等疑难杂症方面，更有着独到的治疗方法。

图5  吴连文大夫

        吴氏祖传中医的第二十一世传人是吴华亭的儿子吴连文（1919-1997），他十几岁跟随在“广升誉”药店当掌柜的父亲身边学医，因为当时店铺实行亲属回避制度，吴连文后调“广升远”药店跑堂，先后从事抓药、中药炮制和药材采购工作，曾拜河北名医张锡纯为师。1955年之后，先后在公私合营的广誉远制药厂和山西中药厂当药工，表现出兢兢业业的工作态度和精湛的诊疗技艺。1985年10月，为表彰他在发展祖国传统医药学、保障人民身体健康工作中做出的贡献，吴连文被国家医药管理局授予“老药工”的荣誉称号，在荣誉证书上有彭真同志的亲笔题词：“光荣的老药工的经验是我国传统医药学的一个宝库”。退休后经有关部门批准，他开设了“吴连文诊所”，运用吴氏祖传中医为患者医治病痛，并根据祖传药方研制了许多专治药剂，包括专治不孕症、萎缩症的药剂，以及“止血散”、“口炎散”、“麝香珍珠生肌散”等具有独到治疗作用的秘方。他还炮制了“防疫避瘟散”，每到发现疫病流传，就立即无代价地发放给群众，对控制疫情发展起到了重要作用。吴连文在中医辨证施治、鉴定药材真伪和中药炮制等方面积累了丰富经验，是上世纪八九十年代的一代名医，在人民军医出版社1993年出版的《走向世界的中华医药事业》一书中，以“奇药奇术奇大夫”为题记载过吴连文的光辉事迹，文中指出：“几十年的临床实践，使他在治疗内、外、妇科及疑难杂症方面，积累了丰富的经验。特别是对山西中药厂获得国家金奖的妇科良药定坤丹潜心研究，革新发展，创造了一套治疗妇科疾病的独特方剂，疗效极佳，远近闻名。”此外，他还成功入选中国中医药出版社1995年出版的《中国当代中西名医大辞典》。由于吴连文在妇科领域颇有建树，对患者不分贵贱一视同仁，医德高尚，随叫随到，被当地人民亲切地誉为“妇科博士”、“送子爷爷”。

图 6  吴连文大夫获国家级“老药工”荣誉称号

        为了更好地采用祖传医学治病救人，1984年，吴连文在太谷城内卖珠市巷5号开设了“吴连文诊所”。开业后，邻近县市患者纷纷过来求医，甚至还有从甘肃、黑龙江等地不远千里而来的患者。当吴连文先生用精湛的医术解除了他们的疾病之苦，特别是许多不孕不育患者病愈喜获麟儿之后，他们纷纷送来锦旗与匾额，夸赞吴连文大夫“救死扶伤”、“仙丹妙药，药到病除”、“医术高超”、“起死回生”、“保胎有方”，是“华佗再世、扁鹊遗风”。而太谷当地的百姓，更是对吴连文大夫赞不绝口，认为他造福桑梓，惠及乡里。原县剧团团长梁春生在笔者采访时深情地回忆道：“吴老先生真是个好人、好大夫啊！几十年来，他对太谷人的健康贡献太大了，真的是医德高尚，医术赛扁鹊赛华佗！特别是对那些不孕不育的年轻人，吴大夫不知道治好了多少人这方面的病，给多少家庭带去了幸福和希望！”而这一切，正如吴连文先生自己经常所言：“我最大的愿望就是在有生之年为更多的病人解除痛苦。”

        吴氏祖传药方的第22代传人的代表是吴华亭的孙女婿高宝贵和孙女吴会芬、孙子吴会安等人。

        高宝贵，执业医师，毕业于北京中医学院中医分校，获中医师职称，曾拜岳父吴连文为师，学习中医，拜太谷名医韩太极为师，学习针灸，具有极深的吴氏中医诊疗方面的造诣。

        吴会芬，7岁时随祖父吴华亭学习医术，祖父吴华亭的耳濡目染、父亲吴连文的言传身教，使她早早就懂得了“学医首先学做人，树仁人之心，以仁为本”的道理。她在山西中药厂工作期间，潜心研究中药材的鉴别、炮制，对中药的性能、药理及药方配伍更是深钻细研，获主管中药师职称，1983年任山西中药厂企业公司药材门市部主任。

        1998年，吴会芬从山西中药厂退休后，在县城新建路178号将“吴连文诊所”变更为“康福药店”。该药店由吴会芬的丈夫、吴连文的弟子高宝贵坐诊，以中药为主，经营的中药品种多达一千余种，兼营中成药、西药等。夫妻俩以康福药店为基地，继续大力传承吴氏祖传中医诊疗技艺以治病救人。由于“二老悬壶济世菩萨心、捐钱捐物送药救病人”（某患者锦旗之语），患者们口口相传，很多疾病缠身特别是不孕不育的患者从外省外县慕名而来，最后病愈欣喜而归。还有患者高度称赞曰：“山村乡间随时到，济世救民善常行，苦钻多练为民技，群众尊称观世音”。他们老两口也都因此被患者们尊称为现代的“送子观音”。

图 8  吴氏中医诊所门上方的省级非遗匾额 

图 9  高宝贵、吴会芬大夫在诊所合影

        吴会安，也是太谷有名的中药师，退休后一直坚持在吴氏老宅治病救人，多次被患者“喜得贵子，赠旗致敬”，赞他“圣手丹心保健康，有求必应得千金”、“妙手回春，保胎有方”。几十年来，他也确实如患者所言：“丹心圣手保安康，妙药良方除病痛”。

图10  患者赠送吴会安大夫的锦旗

        总之，正是由于历届吴氏中医在中医药尤其是妇科诊疗方面的精深造诣，特别是第二十世传人吴华亭、第二十一世传人吴连文的巨大成就以及第二十二世传人吴会芬、高宝贵、吴会安等吴氏中医后人的不懈努力，2011年1月，吴氏祖传药方被评为晋中市市级非物质文化遗产，2014年5月，中医诊疗法（吴氏妇科）被评为山西省的省级非物质文化遗产。

        吴氏祖传中医相传二十四世，历经数百年，不断丰富和完善，尤其在男女不孕不育、眼科、精神分裂症、高烧不退等疑难杂症方面，更有着独到的治疗方法。可以说，吴氏中医药世家几十代人的从医从药经验丰富，民间验方多样、剂型齐全，治疗范围广泛，在实践中不断发展并完善，已为无数的患者解除了疾苦，吴氏家族也不愧为被当地人所冠“扁鹊再世”、“送子观音”之美誉。

        吴氏妇科诊疗法是吴氏祖祖辈辈流传下来的行医经验总结，对研究我国传统中医药的发展、成就及走向具有很好的见证与借鉴作用，是极其珍贵的文化遗产。为了使这一医药宝藏有效传承下去，吴氏历代医师都在想方设法不断努力，让吴氏妇科诊疗法不断丰富发展并在促进人民身体健康方面日益发挥更大的作用。

图11  吴氏中医第20、21、22代的传承情况

      近几十年来，由于吴氏中医药前辈相继去世，且技术操作难度大、素质要求高、习艺周期长、回报艰难，使得不少年轻后人不愿学习，故而出现后继乏人的状况，吴氏祖传中医面临失传的危险。为此，第二十二世传承人吴会芬及其丈夫高宝贵先后投资50多万元开设了太谷康福药店（内设吴氏中医诊所），采取了一系列抢救性的管护措施，以确保吴氏祖传中医不会失传。目前，为了不断培养吴氏祖传妇科疗法的传承人，吴会芬与高宝贵近年来收徒弟、徒孙达十余人，每周对其进行中医药知识培训，现场指导诊断治疗。这些弟子们分别被确定为第二十三代、二十四代传承人，其中，多人获得太谷县级的吴氏妇科疗法的传承人证书。

        综合而言，吴氏中医妇科的传承发展具有如下特点：

        其一，传承谱系世代相延。相比于许多中医世家由于天灾人祸等原因常常造成的传承断裂技艺失传等现象，太谷吴氏中医诊疗法代代相传未曾断绝，做到了传承谱系的连绵不绝。据了解，吴氏中医妇科诊疗法的传承谱系如下：

        第十世吴汉许——第十一世吴彦祯——第十二世吴姬豹——第十三世吴德——第十四世吴幼让——第十五世吴世禄——第十六世吴进兴——第十七世吴兆斗——第十八世吴仁——第十九世吴登贵——第二十世吴华亭——第二十一世吴连文、吴连增——第二十二世吴会芬、高宝贵、吴会元、吴会敏、吴会安——第二十三世传承人为吴士杰、吴士蓉、高丽华、刘志东、庞益富、曹跃华、石军、车玉红、田年生、吴渊、李海花、杨涛、刘艳红、袁宏权——第二十四世吴宇宏、杜敏、田慧、吴振英。

        其二，传承史料较为丰富。相比其他非物质文化遗产传承项目，吴氏家族不仅在治疗方法上积极传承，而且较为完整的保留传承了历代史料，将家族能够接触到的各种验方、部分根据行医经验自创的药方和炮制工艺进行了汇总。吴氏妇科疗法目前用以传承的医学史料内容比较丰富，主要有：各类古今中医药书籍史料200多册；家传汤头、秘方歌诀、处方原件、临床验案、家谱、碑文等史料200多册；吴华亭、吴连文等亲笔手抄本祖传处方12册，1000多页，计800多种；还有吴连文亲自编撰的《中药材炮制》手册；等等。因此，吴氏中医真正做到了将传统中医文化形成文字便于流传后世，促进了妇科诊疗法的有效传承。

图12  吴氏中医丰富的传承史料

        其三，传承形式多种多样。为了使独具特色的太谷吴氏中医妇科诊疗法祖祖辈辈传承下去，拥有50来年医药诊治经验的高宝贵和吴会芬大夫以吴氏中医诊所（康福药店）为基地，积极参加各种传承和宣传活动。比如，通过收徒制进行传承。高宝贵和吴会芬目前仍在太谷区吴氏中医诊所兢兢业业地工作着，每天不但要帮助患者解除病痛，而且在不断培养吴氏祖传医药传承人，对他们进行临床带教。他们近些年来大力培养传承人，目前已形成十余人的传承团队。此外，他们还多次参与省市县举办的各类非遗展演活动，并积极参加县卫生部门组织的送医下乡活动，在有效传承吴氏中医妇科诊疗法的同时也为广大群众开展义诊和普及中医药文化知识。

图13  高宝贵大夫向弟子们传授吴氏妇科诊疗法

                                                                                 图14  吴会芬大夫宣传普及中医药文化知识

        其四，传承措施切实有效。目前，高宝贵和吴会芬作为吴氏妇科疗法的最主要传承人，除耐心细致地给弟子们讲解各种中药材知识及诊治技巧外，还带领弟子们通过实地调查研究，继续收集整理祖先传下来的各种药方、验方，不断丰富吴氏祖传药方宝库，并对祖传药方采取了复印副本、防虫、防潮、分类整理、编号归档等抢救性管护措施。在继续使用吴氏几百年来流传下来的切药刀、药碾子等传统制药工具的基础上，他们还购置了丸药推板、粉碎机等各种新式中药炮制加工器具，对中草药根据吴氏祖传药方进行加工炮制，传承教授徒弟、徒孙们吴氏妇科中药的炮制技艺。

      其五，传承制度科学完善。为了使吴氏中医疗法得到有效传承，高宝贵和吴会芬建立了完善的传承人制度，确定传承人人选，定期开展收徒活动，举办吴氏祖传中医培训班。充分发挥“传帮带”作用，通过收徒、培训等手段，培养年轻一代的从医从药人员。

        高宝贵说：“中医药历经几千年的积累和沉淀，博大精深。吴氏妇科是祖辈流传下来的行医经验总结，对研究我国传统中医药的发展、成就及走向具有很好的见证与借鉴作用。‘师带徒’是中医的传统传承方式，我愿意把自己的毕生所学，毫无保留地传授给弟子，为中医的传承和发扬尽一份力，把祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好。”

        2012年12月，吴氏医药举行了第三代传人仪式，这是高宝贵、吴会芬第一次正式收徒。徒弟为田年生、曹跃华、石军、高丽华、车玉红、庞益富。2018年3月，收徒弟吴士杰、吴士蓉、刘志东、吴渊、李海花、杨涛、刘艳红、袁宏权，收徒孙吴宇宏、杜敏与田慧。

图15  高宝贵、吴会芬大夫收徒仪式留念

         其六，传承仪式规范隆重。为了使后人对吴氏传统中医药精华和师傅心怀恭敬之心，能认真刻苦地学习妇科诊疗知识与技能，吴会芬与高宝贵首先对准备拜师入门者认真选择，从中优选品行端正、热爱医学、敏于岐黄的年轻人为入室弟子，而且这些拜师者须有在太谷县德高望重的业界前辈或各界翘楚作为入门介绍人的推荐。拜师者在认真研读“拜师贴文”后，工工整整写上拜师人自己的姓名以及拜师的年月日；随后，师傅端坐前方，拜师者虔心敬茶，跪拜恩师，奉上“师承贴正”，从而正式入门学医。传承仪式中拜师的贴文非常规范，尽显中华传统礼仪。

图16  弟子拜师贴文

中医药学是我国劳动人民在长期与自然斗争中，为生存和健康苦苦探索而形成的集体智慧的结晶，是中华民族的文化瑰宝，而吴氏祖传中医总结了祖祖辈辈流传下来的行医经验，同时收集了吴氏家族所生活的年代能够接触到的各种验房，还有部分根据行医经验自创的药方以及炮制工艺，这些医术和中药的加工炮制技术确属典型的非物质文化遗产。

        “工欲善其事，必先利其器”。为了确保中药炮制的效果，吴氏中医诊所历年来先后投资购置了药锅、药捻、药萝、药勺、药案、百草烧锅、蒸锅、蜜丸推板、刀、剪、锤、煎锅、炒锅、粉碎机、生化炉等多种炮制工具，以求制药时能物尽其用。

图17  制药工具：捣药钵

图18  制药工具：药碾子

关于中药的制作工艺，吴氏妇科诊疗法第二十一世传人吴连文先生家学渊源，认真总结前人制药方法，同时结合自己几十年的制药经验，精心编撰《中药材炮制》一书对其进行了系统的介绍。

在“总论”部分，吴连文先生首先指出了炮制的意义与目的。他明确指出：“中药炮制的理论和技术，是祖国医药学遗产中的一个组成部分，是有目的地发挥中药药效不可缺少的环节，大部分中药的特点是一药具有多种效用，但在用药治病时，并不一定需要同时发挥该药所具有的全部效能，因此就有必要根据用药的意图，选用一定的方法或加入其它药物将原药予以适当的处理（炮制），以保留或增强所需要的药性，减轻或消除不需要的药性，适应中医辨证论治的要求，满足病人不同体质、不同病情的用药需要。此外，常用的药物中，有的具有强烈的毒性，如南星、半夏等，不能直接食用；有的杂质灰渣很多，如昆布、海带等，不合药用要求；有的体质坚硬粗大，如茯苓、檀香等，不易调剂及粉碎。凡此种种，都要求我们采取适当的方法进行炮制处理，籍以弥补应用上的缺陷，使其质量高、疗效好、运用方便。”

接着，吴连文先生指出了炮制的基本制作方法，具体如下： 

       1. 净选

       净选系选取药材的药用部分，除去非药用的异物和杂质，使其达到一定的标准的方法。根据情况可使用挑拣、筛簸、风选、洗漂、刷净、刮除、剪切、沸、压碾、火燎、水飞等方法处理。

      ⑴挑拣：挑拣除去非药用部分，或分离不同的药用部分，或将药材按大小粗细分类。

      ⑵筛簸：根据药材和杂质的体积大小轻重不同，用筛簸或萝，以除去泥沙石屑及其它夹杂物。

      ⑶风选：根据药材和杂质的轻重不同，用风车使其分离。

      ⑷洗漂：用清水洗去附着的泥土或不洁物，或将某些药材在较多量水中浸漂，以漂去药材所含毒质，及外渍盐分杂质等。

      ⑸刷净：刷除药材表面附生的绒毛或杂质。

      ⑹刮除：利用小刀或玻璃片，刮去药材表面附生的杂物、甲皮、栓皮、毛茸等。

      ⑺剪切：用剪刀除去药物残留的非药用部分如芦头、根须等。

      ⑻沸：将药材投沸水中，翻动短时间，即捞出，以除去种仁外皮。

      ⑼压碾：碾去药材外面附生的非药用部分如蒺藜苍耳刺等。

      ⑽火燎：将某些药材在火焰上短时烤燎，使其表面毛茸迅速焦化，便于刮除净尽。如升麻、苍术等。

      ⑾水飞：系将不溶于水的药材与水共研细，搅使极细粉悬浮上层，倾出，下沉的较粗粉粒再研、再飞，全部倾出后，使其沉淀，分出、干燥，即成极细粉末。多用于矿药物，如滑石、朱砂等。

       2. 切制

       切制系将净选后的药材，经过清水泡润蒸煮等软化处理，根据药用要求及药材质地等情况，切制成一定规格的薄片、短段、小块、细丝等。切制后的药材通称“生片”。制作方法可分为湿润、浸泡、切片、镑片。

       ⑴湿润：将药材用清水稍浸湿，或喷淋清水后，置适宜容器内，保持湿润状态，使水分徐徐渗入药材组织内部，使其软化，便于切制。操作时注意湿度、时间，防避发酵或霉坏。

       ⑵浸泡：将药材放在清水中浸泡，使其组织柔润软化，便于切制。浸泡时应注意药材的大小粗细软硬，最好分档处理。并要注意季节气温，以免影响质量。浸泡法一般用于质地坚硬的药材，尽量多润少泡。

       ⑶切片：将软化后的药材，根据其质地软硬和个体大小厚薄的不同，切成一定规格的薄片、短段、小块、细丝。切后晒干或烘干。

图19  吴会芬大夫用切药刀切药

       ⑷镑片：将特硬的药材如羚羊角等，润后用特制的工具“镑刀”刨成薄片或细丝。

       3. 炮炙

       炮炙系将经过净选、切制的生片，进行加热处理，或与液体辅料共同加热，使辅料炙入药材组织内部，而变其药性。炮炙后的药材通称熟片。制作方法按照加热的温度和辅料的不同可分为：炒制、炮制（亦称烫制）、炙制、煅淬、煨制、炭制、煮制、蒸制、复制、发酵、发芽、制霜、其它制法等。

      ⑴炒制：系将生片或净选后的药材放锅内加热，不停翻炒至一定要求。炒制分清炒、土炒、麸炒。

      ⑵炮制：亦称烫制，有砂炮、蛤粉炮、滑石粉炮三种。制作方法系将洁净的细砂或蛤粉、滑石粉先置锅中炒热，再加入药材炒至药材发胀鼓起，或酥脆为度，取下筛去砂粉即得。入药要在砂粉炒如流水状松滑时为宜。

      ⑶炙制：系将药材与液体辅料共同加热，使辅料炙入药材组织内部。通常有：蜜炙、醋炙、酒炙、盐炙、姜炙、酥油炙、米泔水炙、药汁炙等。如蜜炙系将药材与加少量开水稀释的炼蜜拌匀，稍闷，置锅内微火加热，炒至使蜜炙入药材组织内，水分去净，不粘手为度。

      ⑷煅淬：系将药材置砂罐内或直接放炉火上，高温加热，煅烧红透。有的在煅红时趁热投醋中淬酥。

      ⑸煨制：系将药材用湿润面粉包裹，放在炒热的砂土中或直接投入火中煨至面粉色焦黄为度；或层层隔纸加热，以除去部分油分。

      ⑹炭制：系用两个砂锅，锅口相对，将药物叠积其中，锅口用泥封固，大火加热，如发现锅口漏烟，随即抹泥封闭，以免药物灰化。煅至药物表里全黑为度，通常需时24-48小时，这叫烧灰存性。

      ⑺煮制：系将药材与水或液体辅料共煮，至辅料全部吸尽或煮至一定标准时捞出。

      ⑻蒸制：系将药材加入液体辅料置适当容器内，于水锅上加热，利用蒸汽使辅料被渗入药材内部，或不加辅料仅使药物蒸透即可。

      ⑼复制：系将药材加入其它药料，经还复制，使之产生新的药效，或减低其毒性，如半夏、南星等。

      ⑽发酵：系使药材加入别些药料通过发酵处理，制成新的药物，或产生新的疗效。如神曲、淡豆豉等。

      ⑾发芽：系使豆、谷、麦类通过发芽处理，使其萌生幼芽，产生新的药效。如豆黄卷、麦芽等。

      ⑿制霜：系除去某些药物所含过多的油脂或毒性，以免引起肠泻或恶心呕吐等副作用，并便于粉碎加工。

      ⒀其它炮制制法：指可以根据不同药物采用不同方法加以处理。如制枣泥、寒食面等。 

      在“各论”部分，吴连文先生具体指出根与根茎类、种子果实类、草类、叶类、花类、皮类、藤木类、树脂类、菌藻类、动物类、昆虫类、矿物类、加工类、其它类等各种物体的详细的炮制方法。总体而言，不同的物体，根据其不同的物性，各有其不同的炮制方法。

       例如，人参的炮制方法为：取原药材，去芦闷润，切0.5-1公分厚的片，晒干，如需用粉时，烘干后粉碎过细箩即得。又如，三棱的炮制方法为：① 产地加工：三棱挖出后，用刀削去黑外皮，晒干；② 醋三棱：取原药材，置开水国内，以将原药全部浸没为度，煮至五、六成透时，加醋再煮，时加翻搅，煮至八成透时离火，仍在锅内闷润，检视三棱内外呈肉红颜色，捞出，晾至外皮无水分，切0.5-1公分厚的片，晒干。

       等等。

       1. 炮制药材、配药均采用吴氏祖传验方，且具有严格的保密性。

       通过世代祖传，在药材的炮制及配药等方面吴氏中医妇科积累了大量行之有效的经验方，这些验方的疗效妙不可言，为后人临床用药提供了非常有价值的资料，可以说只要抓住主症，立法选方，便可收到明显疗效。比如说在临床中发现很多不孕不育症是由于男方的原因导致的，吴氏中医妇科便总结出了治疗男性不孕不育症的妙方，用自制的“种子丸”治疗，结果发现效果非常显著。此外，对于习惯性流产的治疗及保胎、下乳方面，吴氏祖传药方也颇有奇效。

       吴氏祖传中医药的传承是采取家族传承，这是一种防止药方外漏的保密方法。吴氏祖传中医药传承的方法，是口传心授，世代相传。吴氏中医药中药材鉴别、加工炮制技艺（绝招）仍然像数百年来那样，依靠言传身教，还要凭悟性和长期的实践体会才能掌握，不易言表，有些难以形成文字记载。

       2. 药材炮制工序复杂而独特，方式传统而多样。

       吴氏祖传中医药材的炮制，其中部分只要用普通的砂锅煎熬即可，但大多数的丸、丹、散、糕、锭、霜、膏需要经过复杂而独特的加工炮制工序，中药原料加工炮制都要采用日晒、雨淋、月照、土埋、炉炼、上糖、酒泡、醋泡、盐泡、蒸、晒、炼、熏等传统方法，采天地之灵气、日月之精华，自然天成，没有具体的理化指标，全凭实践经验掌握。

       以大黄的炮制方法为例。⑴大黄片：取原药材，加水稍浸泡，闷透，切0.5-1分厚的片，晒干或晾干。或切约三分的方小块，备制熟大黄用。⑵酒大黄：取大黄片，小火微炒，喷匀黄酒，再小火炒干。每百斤大黄片，用黄酒20斤。⑶熟大黄：取大黄块，黄酒拌匀，蒸约24小时，蒸至外色发黑，内色褐黄，取出晾干或晒干。每百斤大黄块，用黄酒50斤。此外，吴连文先生指出，大黄所含大黄酸甙，可溶于水，故切制时，浸泡时间不宜过长，以多闷润为宜，免致有效成分的损失，所以现时亦有改切片为打碎用者。

       3. 中药制作真材实料，疗效显著。

       吴氏中医在太谷传承二十多代，历代医师们都抱定治病救人的宗旨，所以他们所制作使用的各种中药材都是货真价实的。在吴氏旧宅的吴连文诊所，一进大门，影壁上便呈现四个大字——“济世活人”；大院正房有一副吴氏自撰对联：“父子厚朴伸佛手，细心续断太子生”，横批是“代代香儒”。这幅对联既是几种中药材的巧妙联结，更是吴氏中医治病救人的真实写照。而走进现在的吴氏中医诊所，一进门就会看到对面墙体上用大大的红色字体写着以下店规内容：“康福药店承诺：全心全意服务顾客是我们神圣职责”、“树高尚医德，行人道主义”、“依纲炮制，货真价实”、“面向大众，治病救人”。也就是说，历代吴氏医者都把济世救人、服务大众作为其行医宗旨，而这就能促使他们良心制药，在中草药制作方面能做到真材实料，为大众提供优质好药。

图20  吴连文诊所影壁：济世活人 

       近些年来，由于经济利益的诱惑，多种现代机械在不断取代传统的加工方法，再加上许多现代企业药材商人和药农不再注意药材的采摘时间和季节，甚至出现中药材掺假、过期现象，这就严重降低了药性，影响了中药的治疗效果。为了不使包括吴氏祖传中医在内的整个中药市场声誉受损，吴氏中医诊所特别重视药材的质量。为此，只要是自己能够采集到的中草药，他们必定亲力亲为，几代传承人亲自到深山老林去采药。比如古稀之年的吴会芬大夫，基本上一年四季都会带领弟子们坚持外出采摘地道药材。用她自己的话说，“去的地方经常是山羊都到不了的地方”，但他们不畏艰辛，披荆斩棘，亲自采药，以保证采回来的药材是纯天然的，尽最大力量保证药性纯正、保证吴氏祖传中医用药的疗效。现在，在吴氏中医诊所内，碗口粗的甘草、奇形怪状的野生灵芝与何首乌等名贵中药材，就都是吴大夫在太谷深山中亲自采摘而来的。对于采摘回来的药材，经过初步加工处理后，他们会采用晾晒、阴干等方法使其干燥，最后采用多种方法妥善贮藏。需要制作药物时，他们就会取出所贮藏的药材，分别季节气候以及药物品性和品质，按照吴氏祖传的方法认真进行炮制，“炮制虽繁，必不敢省人工”。由于吴氏中医所采用药材能保证绝对的真材实料，再加上独特的炮制技艺与配方，特别是其精湛的医技与高尚的医德，这就使得他们几百年来疗效显著，能切实有效地解除病人身心疾苦，成为深受患者敬爱的“妙手回春”的神医、功德无量的“送子观音”。

 

       1.诊治时采用吴氏传统配方

       吴氏中医妇科疗法相传二十四世，历经数百年不断丰富和完善，尤其在男女不孕不育、输卵管不通、子宫内膜异位、卵巢囊肿、排卵功能差、子宫功能性出血、男子不孕症等疑难杂症方面有着独到的配方与诊治方法。对不同患者的不同病症，吴氏妇科的大夫们都是根据祖传诊治方法依据患者特点进行病情诊断并配置独特的药方，药方因人而异，能确实做到对症下药、疗效显著。治疗妇科方面的常用药物主要有当归、枸杞、珍珠、白芍、芦荟、川芎、茯苓、王不留、元胡、香附等药物，在不同的药方中，它们和其它药物巧妙配伍，可以有效的帮助女性补血调经、活血止痛、滋阴养血、补肝益肾、养阴安神、镇心息风、清热解毒、生肌强体、延年益寿，对于治疗月经不调，崩漏、闭经、妇科炎症、不孕不育等疾病都具有非常显著的效果。治疗妇科疾病的方剂名称，比如有调经种玉汤、下乳方、下乳仙方、逍遥散、紫苏和气饮、保产无忧散等。至于针对不同疾病的各种祖传配方与诊断技巧，因属于吴氏中医妇科疗法的秘密技艺，不便向外泄露。

图22  吴氏妇科祖传配方

图23  根据吴氏祖传配方抓药

      不过，高宝贵与吴会芬大夫出于医者大爱，愿意公开以下几个妇科诊疗处方，以便解除病人的相关疾苦。

      ⑴ 滋肾助孕治疗不孕症

      当归12g           白芍15g        川穹12g        山萸肉15g       山药20g       茯苓20g    菟丝子15g     杜仲15g      川断15g      淫羊藿15g    炒白术15g    黄芪30g    熟地15g     甘草9g
     输卵管不通加：炮甲珠10g     赤芍15g     六路通15g     土鳖虫 10g   皂刺10g
     卵泡发育不良的加：鹿角胶
      ⑵ 益气摄血治疗崩漏
    人参20g        炒白术15g         黄芪30g       云苓30g        远志10g        阿胶10 g   棕炭10 g       三七粉6g      山萸肉15g         熟地15g       菟丝子15g     升麻10 g  柴胡6g          炙甘草6g

      ⑶ 固本安胎治疗习惯性流产
      黄芪30g        党参15g        炒白术20g         黄芩6g         当归10g        熟地15g       白芍10g      菟丝子15g  杜仲15g         川断15g        砂仁10g     炙甘草6g      阿胶10g        山萸肉15g   

      此外，在康福药店墙面上，明确标示出一些中草药配伍使用的禁忌：
      ⑴ 配伍禁忌
      ①十八反
           本草明言十八反，半蒌贝蔹芨攻乌。
           藻戟遂芫具战草，诸参辛芍叛藜芦。
      ②十九畏
           硫黄原是火中精，朴硝一见便相争。
           水银莫与砒霜见，狼毒最怕密陀僧。
           巴豆性烈最为上，偏与牵牛不顺情。
           丁香莫与郁金见，牙硝难合荆三棱。
           川乌草乌不顺犀，人参最怕五灵脂。
           官桂善能调冷气，若逢石脂便相欺。
           大凡修合看顺逆，炮爁炙煿莫相宜。
      ⑵ 孕妇禁忌药
      此类药物多数有毒或药性猛烈，服用后能引起流产后果，如三棱、莪术、大戟、芫花、巴豆、商陆、雄黄、牵牛子、甘遂、芒硝、麝香、虻虫、水蛭等。
      ⑶ 孕妇慎用药
      此类药物可根据孕妇患病情况酌情使用，如大黄、半夏、冰片、肉桂、珍珠、滑石、牡丹皮、西红花等。

       2. 诊病时注重望闻问切，治疗时注重采用独特的综合疗法辩证施治。

       吴氏历代中医面对病人，首先都非常注重望闻问切“四诊”。望，指观气色；闻，指听声息；问，指询问症状；切，指摸脉象。以望疗为例。吴氏中医认为通过仔细辨别患者面部的色泽，结合几十年中诊治的经验，就可以作为施诊的重要依据从而选方用药。比如常见的妇科带下病，根据观察患者的肤色往往医者就能辨别出她是白带、黄带、黑带，还是青带或赤带，从而精准地选方用药，为此诊治常收到奇效，让患者充分体会到药到病除、妙手回春的感觉。又比如问诊。吴氏中医认为问诊就是要抓住主要症状，牵一发而动全身，随后选方用药才能效若浮鼓。比如妇科痛经一病，只要病人表述是经前腹痛，还是经期腹痛，或者是经后腹痛，医者便可作为选方用药的重要依据，由此对症下药，常能起到立竿见影药到病除的效果。

       吴氏妇科疗法讲究整体观念和辩证施治，在整体掌握患者的生活环境、体质、精神状态基础上，再深究病理、溯本求源，辨个人体质之虚实而加以诊治。为此，他们形成了独特的综合疗法。吴氏祖传中医妇科对妇女不孕不育治疗有着数百年的经验积累，善于用汤药、丸药、针灸、外敷、按摩、心理辅导相结合的方法综合治疗。比如，对于因输卵管不通的妇科不孕不育症患者，一般用针灸、汤药外加心理疏导，以缓解其紧张的不良情绪，使药物充分发挥其作用与疗效。

      在吴氏中医门诊，吴会芬与高宝贵大夫从早到晚都在利用祖传的医学知识全心全意地对每一个患者科学诊疗。近些年来，由于社会竞争日趋激烈，加之人们不良的饮食结构与较大的心理压力，妇科疾病患者日渐增多，因不孕不育而苦恼者也大有人在。面对每一个身心痛苦的不孕不育患者，两位大夫都能充分地表现出医者仁心，通过仔细的望闻问切，根据不同患者的不同病情并结合祖传的妇科诊疗技艺，采用汤药、丸药、针灸、外敷、按摩、心理辅导相结合的方法对患者进行综合治疗，疗效非常显著。对于某些妇女习惯性流产的治疗及保胎、下乳方面，吴氏中医也颇有建树，患者普遍反映疗效良好。此外，两位大夫在临床中发现有很多的不孕不育症不是女方的原因，而是由于男方身体状况导致的。太谷吴氏祖传中医妇科几百年来总结出了治疗男性不孕不育症的妙方，两位大夫用祖传自制的“种子丸”进行治疗，效果也特别显著。从诊所到家里，无数面赞誉他们“妙手回春”、“送子观音”等的锦旗与匾额，就是对吴氏中医妇科诊疗法最大的肯定。

1. 历史文化价值

吴氏祖传中医最早可追溯到明洪武六年，历经二十四代，仅吴华亭先生行医至今已有一百三十多年的历史。吴氏祖传中医总结了祖祖辈辈流传下来的行医经验，同时收集了吴氏家族所生活的年代能够接触到的各种验方，还有部分根据行医经验自创的药方以及炮制工艺，这些医术和中药的加工炮制技术确属典型的非物质文化遗产。作为我国古代名医集体智慧的结晶，它的传承和发展对研究我国传统中医药的发展、成就及走向都有很好的见证与借鉴作用；同时，它漫长的流传过程对研究中国近代社会发展史、近代传统医药发展史以及晋商文化均具有重要的史料价值。

2. 工艺科技价值

吴氏祖传中医药材的炮制工艺复杂而独特，完全采用传统手工工艺制作，是其它同类生产难以比拟的，且难以为现代生产技术所替代，它蕴涵着丰富的科学技术基因，是一份极其宝贵的历史遗产。如吴连文先生在其著作《中药材炮制》中谈到了各种药物的炮制方法，仅“根与根茎类”就列举了人参、三七、三棱、土茯苓、大黄、白术、羌活、射干等104种药物的不同炮制方法，“种子与果实类”就列举了马兜铃、乌梅、五味子、芡实、胖大海等114种药物的不同炮制方法，其他的诸如草类、叶类、花类、皮类、藤木类、树脂类、菌藻类、动物类、昆虫类、矿物类、加工类、其它类等各种药材，也都种类繁多，各有其具体而独特的炮制工艺、复杂而科学的手工制作方法，且里面都蕴含着丰富的科技因素。

以吴连文先生对川乌的介绍为例，其独特的工艺与科技价值就有非常明显的体现。

炮制方法：取原药材，加水浸泡，每日换水，至口麻辣感不强时，捞出，与甘草、黑豆同煮，煮至无白心，取出，除去甘草、黑豆，晾冷，切3-4厘米厚的片，晒干。每百斤川乌用甘草五斤，黑豆十斤。

功用：祛风湿、温经止痛。

川乌含乌头碱，毒性甚强，水溶度为1:3000，遇热或在酸液中及碱液中则分解为乌头原碱。如将一滴乌头原碱水溶液（1:10000）滴舌尖上，即有剧烈刺痛感；口服0.2毫克，就能令人中毒。经甘草、黑豆炮制后，生物碱含量平均减少78-52%。

3．医疗应用价值

吴氏祖传中医历经二十四代，经过了数百年的实践和锤炼，不仅凝聚了吴氏中医药世家几十代人的从医从药经验，而且融入了历代名医的处方，以及民间的验方，剂型齐全、治疗范围广泛，在实践中不断发展完善，因此实用性极强，一直发挥着其应用价值，已经为无数的患者解除了疾苦，尤其在每次瘟疫到来时，吴氏祖传中医传人制作的“防疫避瘟散”都发挥了重要作用。据太谷县政协档案资料记载，1981年5月，时任太谷县政协常委的吴连文医师听到国家名誉主席宋庆龄病重高烧不止，急忙回家拿出降高烧秘方，交送县政协，县政协当即送县委，县委送省委、国务院办公厅，国务院见到吴连文医师药方后，经研究采纳，使昏迷十几天的宋庆龄名誉主席清醒过来。

图24 吴氏祖传的“防疫避瘟散”

吴氏祖传中医妇科从明朝洪武年间传到太谷历经二十四代，融合了中国南北方的中医药理论，内容极其丰富，且经过了数百年的实践应用，不断完善不断丰富，配方独特且疗效显著，具有十分广泛的实用性和适用性。为此，市场需求量较大，采药、制药及配药方面每天都需努力工作以充分满足患者的需要。

据传承人吴会芬介绍，吴氏中医门诊从上午九点开业到晚上二十一点关门，从早到晚求医问药者连续不断，所需药物较为繁多。因此，除必须购买的中草药原材料之外，吴会芬经常带领弟子们到深山老林采药，以保证药材的丰富与真材实料。采回药物之后，吴会芬与高宝贵大夫就抓紧时间炮制药材并根据需要做成膏、丸、贴等各种形状与性质的药物。据吴会芬大夫说，基本上每天都会抽时间制作药物，但由于中药的手工生产特点及药物的复杂性，所以具体的生产量每日不好统计，但绝对能做到备药充分，确保患者所需所用。

以做药丸为例。高宝贵大夫对于病人所需要的药丸，总是根据吴氏祖传药方，再结合病人的具体病情，制定好配方以后采用吴氏独特的炮制方法进行炼制。生产的每一颗药丸都是真材实料、精细加工而成，每一道工序都非常认真，  都是以精益求精的态度去制作，以确保病人服用之后能产生良好的疗效。

图45  制作药丸之一

图46  制作药丸之二

      吴氏中医诊所严格执行药品经营企业质量管理制度，从药品的采购、制作、验收、陈列到养护都严格遵守国家相关规定。根据患者的不同病情，吴氏中医会开具不同的药物，显示出产品的多样性，具体有各种中成药、丸、丹、散、糕、锭、霜、膏、等等。

图48  袋装的中成药

图49  煎好的汤药

图50  放中成药的药斗柜

太谷吴氏二十余代为医，专攻岐黄，不慕闻达，唯实求学，孜孜不倦，潜心行医，撷取先哲精华以承前启后，在治病救人方面做出了较大的贡献，赢得了众多的赞誉。主要成就有：

1. 利用吴氏祖传药方炮制药材、配药，治疗妇科病、不孕症、精神分裂症等疑难杂症，疗效非常显著。

历代吴氏妇科传人利用针灸和祖传药方炮制药材、配药，在治疗妇科病、不孕症、精神分裂症等疑难杂症方面积累了大量行之有效的经验方，在男女不孕不育、输卵管不通、子宫内膜异位、卵巢囊肿、排卵功能差、子宫功能性出血、男子不孕症等疑难杂症方面，更有着独到的治疗方法。比如有位患者喜得贵子后赞吴会芬大夫曰：“悬壶济世岁岁忙，良术仁心泽四方。治病疗伤甘奉献，吴氏祖传美名扬。” 还有一位患者赞曰：“艺术高超胜华佗，德高恩重深似海。”

2. 保存了大量珍贵古药方，并结合行医经验不断丰富创新中药验方，便于吴氏诊疗法的有效传承。

享年93岁的吴氏祖传中医第二十世传人吴华亭从医从药80年，积累了丰富的中医治疗经验和中医药处方，经过他亲手抄录并完整保存的成药处方就达528种，传统经验药方达300余种。目前，吴氏中医诊所保存有各类古今中医药书籍史料、家传汤头、秘方歌诀、临床验案，仅手抄本祖传处方就有12册，1000多页，计800多种，囊括了丸、丹、散、汤、饮、膏、糕、锭、霜等所有中药的剂型，涉及内科、外科、骨科、妇科、儿科、传染科、皮肤科、眼科、耳鼻喉科、男性科所有门类。

图51  吴氏保存的珍贵古药方

3. 吴氏妇科诊疗法具有适用的广泛性特征，惠及三晋各地乃至其它省域。

吴氏祖先历经沧桑，辗转多方，于明朝洪武年间由安徽迁至山西太谷，也将祖传吴氏中医带到了太谷。在太谷历经二十四代，融合了中国南北方的中医药理论，内容极其丰富，且经过了数百年的实践应用，不断完善，不断丰富，具有十分广泛的实用性和适用性。

山西太谷吴氏祖传中医以太谷县横跨清朝、民国、共和国三代的老中医吴华亭为集大成者。伴随着晋商的兴盛和太谷药材业的繁荣发展，借山西中药厂和山西省中药材学校曾在太谷的近水楼台之优势，以及交通、通信事业的快速发展，由太谷流传并应用到祁县、清徐、太原、长治、吕梁等地。

新中国成立以后，尤其是近几十年来随着科学技术的高速发展，交通及通讯工具的迅速更新，吴氏中医疗法更是获得了突飞猛进的发展，其神奇的疗效广为世人所知。邻近河南、河北、陕西等各省，乃至几千里之外的黑龙江省、吉林省、甘肃省、云南省、广东省、福建省等各省，都有患者慕名前来寻医问药。当他们解除了疾病之苦特别是喜获麟儿之时，都一次次高度赞誉吴氏中医“起死回生”、“妙手回春”，是当代的“送子观音”，各种赞誉感激的锦旗匾额挂满了吴氏旧宅的诊所、现在的康福药店及各位吴氏医师的家中。

图52   患者家属赠送吴连文大夫匾额 

图53  患者家属赠送吴连文大夫锦旗

4. 实至名归，其它各种荣誉纷至沓来。

鉴于吴氏中医疗法特别是妇科疗法的神奇疗效与对人民健康方面的重大贡献，太谷县的各种史志方面的材料都对当代杰出的吴氏中医进行了具体而郑重的介绍。例如，《中国当代中西名医大辞典》、《走向世界的中华医药事业》及《太谷政协志（1955-2009）》中都介绍了太谷名医吴连文大夫的先进事迹；中华书局出版的《太谷县志》中记载了三代名医吴华亭、吴连文、吴会芬的先进事迹；

山西人民出版社出版的《太谷人物志》中，吴氏中医就有吴华亭、吴连文、吴会芬三人成功入选。此外，太谷县文史资料（第八辑）的《太谷名医名药名店》中介绍了吴连文、吴会芬名医的先进事迹；政协太谷县委员会编撰的《政协委员风采录》等著作中也都郑重介绍了名医吴会芬大夫的优秀事迹；等等。

除此之外，来自社会各界的各种荣誉也都纷至沓来，可以说这些荣誉都是实至名归。下面，再简单介绍获得的几项荣誉：

⑴诚信单位

2005年，“太谷县康福药店”被太谷县工商局、太谷县消费者协会授予“诚信单位”的荣誉称号。

⑵市级非物质文化遗产

2011年1月，“山西太谷祖传药方”被晋中市人民政府认定为“市级非物质文化遗产”。

      ⑷晋中市非物质文化遗产项目代表性传承人

      2014年1月，高宝贵、吴会芬均被认定为晋中市非物质文化遗产项目代表性传承人。

图57  吴会芬大夫市级非遗传承人证书

      ⑸太谷县非物质文化遗产保护项目第三批县级代表性传承人
      2016年7月20日，吴士杰、田年生、庞益富被太谷县人民政府认定为“吴氏妇科”第三批县级代表性传承人。
      ⑹县级非物质文化遗产“中医诊疗法（吴氏妇科）”传承人
      2019年1月，田年生、庞益富、曹跃华、车玉红、吴士杰、吴会安、李海花、吴渊、杜敏、袁宏权、田慧、刘艳红、杨涛等人被太谷县文化和旅游局认定为“县级非物质文化遗产‘中医诊疗法（吴氏妇科）’传承人”。
      ⑺省级非物质文化遗产代表性项目“吴氏妇科中医诊疗法”传承人
       2019年10月，高宝贵被山西省文化和旅游厅认定为省级非物质文化遗产代表性项目“吴氏妇科中医诊疗法”的代表性传承人。
      ⑻晋中市太谷区名中医
      2020年5月，高宝贵被晋中市太谷区卫生健康和体育局授予“晋中市太谷区名中医”的荣誉称号。

·明朝洪武六年，延陵吴氏八十六世的吴旺（字定远）由安徽迁居山西太谷城，秘传医术，把吴氏祖传中医及众多的祖传名贵中药药方带到了太谷，吴氏后人尊其为太谷一世祖。

·太谷吴氏第十世吴汉许迁居于太谷县贯家堡村，为当地人诊脉看病。因其医术高超医德高尚，被尊称为“汉许爷”。

·清朝末年，吴氏第十八世传人吴仁与十九世传人吴登贵在太谷城内钱市巷的“广盛号”药店当坐堂医生，造福桑梓。

·清末至民国，吴氏第二十世传人吴华亭历任“广升誉”、“广庆和”、“广恒庆”药店的掌柜兼坐堂大夫，独创了许多新的药方制剂，享誉四方。

·1955年，吴华亭首先响应国家公私合营的号召，先后联合广升誉、广升远、广源兴、延龄堂等药店改制为广誉远制药厂，吴华亭任副厂长、总经理，成为全省第一家申请公私合营的医药企业。

·1955年，吴华亭出任山西省政协副主席、省工商联执行委员和省人大代表。

·1964年10月，吴华亭光荣当选为山西省第三届人民代表大会代表。

·1984年，退休后的吴连文在太谷城内卖珠市巷5号开设了“吴连文诊所”，继续采用祖传的妇科诊疗法治病救人。

·1985年5月27日，太谷县政协主席张辅旺在六届二次全体会议的报告中指出：“政协委员、医卫组副组长、退休老中医吴连文，面向社会，服务群众，积极发挥余热。去年一年中家庭就诊达三千一百余人次，该同志治疗鼻出血、鼓症、出血症等是他的技术专长，仅出血症去年治愈达二百余人次。”

此外，吴连文在担任太谷县政协委员和常委期间，带头捐资维修鼓楼，并多次向边防战士捐赠止血散、生肌散、清瘟败毒散等特效药品。

·1985年10月，为表彰吴氏第二十一世传人吴连文在发展祖国传统医药学、保障人民身体健康工作中做出的贡献，国家医药管理局授予其“老药工”的荣誉称号。

·1993年9月出版的《走向世界的中华医药事业》，以《奇药奇术奇大夫——记山西太谷中医师吴连文》为题，对吴连文大夫进行了专题报道。

·1998年，吴氏第二十二世传人高宝贵与妻子吴会芬开设了康福药店，继续传承吴氏妇科疗法。

·2003年“非典”期间，高宝贵与妻子吴会芬根据祖传药方炮制了大量“防疫避瘟散”，向群众无偿发放1万余包，在预防非典、稳定民心方面起到了很好的作用。

·2011年3月23日，《太谷报》头版头条报道“吴氏中医传统药方获市级非物质文化遗产”。

·2015年，吴会芬被聘请为太谷县食品药品监督管理局2015年度政风行风监督员。

·2016年7月20日，根据《太谷县人民政府关于公布太谷县非物质文化遗产保护项目第三批县级代表性传承人的通知》，吴士杰、田年生、庞益富被认定为“吴氏妇科”第三批县级代表性传承人。

·2016年9月30日，太谷县遵照“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，建成的“太谷县非物质文化遗产展厅”开馆运行，将境内戏曲音乐、中医中药、武术游艺等各级文化遗产以名录形式予以保护、传承及介绍。其中，吴氏中医妇科诊疗法作为省级7个非遗项目赫然在列。

·2018年11月7日，国家政协副主席卢展工、晋中市政协主席赵庆华、副市长辛琰、市文化局长巩害湛、太谷县委书记王怀民、县长刘伟、副县长武正梅莅临康福药店，亲切接见吴氏中医药传承人吴会芬与高宝贵，指导吴氏中医药传承。

图58  国家政协副主席卢展工指导吴氏中医传承工作

·2019年1月，田年生、庞益富、曹跃华、车玉红等人被太谷县文化和旅游局认定为“县级非物质文化遗产‘中医诊疗法（吴氏妇科）’传承人”。

·2019年1月18日，太谷县人民政府所作的《太谷县中医药产业发展情况汇报》的报告中指出，为充分发挥优势传统中医药服务潜力，太谷县将传统中医药文化列为重点，大力实施非物质文化遗产保护。“在非遗保护上……龟龄御酒传统制作技艺、山西中药传统炮制技艺和吴氏妇科诊疗法被列为省级非遗保护项目”，以促使太谷中医药呈传承文脉式发展。

·2019年7-9月，吴会芬参加第四次全国中医药资源普查山西省晋中市太谷县普查队，有效了解太谷境内的中医药资源。

图59  吴会芬大夫参加第四次全国中医药资源普查

·2019年10月16日，根据《山西省文化和旅游厅关于公布第五批省级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人的通知》，晋中市太谷县的高宝贵成为吴氏妇科中医诊疗法的省级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人。

·2020年4月，高宝贵、吴会芬在新型冠状病毒肺炎疫情工作中表现突出，奉献爱心，向太谷县防控一线捐赠人民币10000元整，表现出爱国爱家乡的大爱情怀。

图60  高宝贵、吴会芬大夫给太谷县新冠防控一线捐款人民币万元证书

·2021年5月，吴会芬参加了太谷区工商联开展的“学党史办实事”医药商会走基层活动，赴范村镇北田受村送药问诊。为此，太谷区工商联为康福药店送匾：“送医送药助脱贫，利民惠民暖人心”。

图61  吴会芬大夫走基层给病人诊治

       需要说明的是，据高宝贵、吴会芬大夫说，他们从业几十年来，基本上每年都要参加县市组织的各种送医送药活动，有时甚至一年数次，只不过由于时间长次数多，所参加活动常常都是当时没有及时进行相应的记录与拍照，因此年代久远难以回忆，因而类似重大事件本文此处也就不再赘述。