平遥纱阁戏人艺术，有着深邃的历史渊源。地理位置的优越，便利了传统技艺和民间美术的交流和融汇，繁荣经济的景象，提供了文化艺术发展的平台，纱阁戏人便在这方土地上孕育发展起来。
      “平遥纱阁戏人”集雕塑艺术、纸扎艺术、彩绘艺术、戏剧艺术、人物造型艺术等为一体，是平遥这方文化沃土千百年历史文化积淀的结果。唐代平遥彩绘技师跟随文成公主进藏的史实，五代时期平遥镇国寺万佛殿彩绘艺术的造诣、明清时期平遥双林寺韦驮、自在观音、十八罗汉彩塑的技艺，是平遥纱阁戏人取之不尽的历史血脉和渊源。
      平遥纱阁戏人的出现，便是这种现象的反映。清代光绪三十二年（1906）平遥城“六合斋”纸扎店著名艺人许立廷等人，专门为县城中心的市楼制作了36阁戏人，每阁一剧，当时每阁工价是2000文。阁高有70厘米，戏人高有50厘米左右，每年春节和元宵节将纱阁陈列于市楼下的通道两侧，供游人观赏。

1.传承现状
      纱阁戏人距今已有百年的历史，但是由于年长日久，缺乏好的保养维护，已经有了虫蛀、风化、干裂、潮侵、颜色脱落的现象。
      目前，传承这项遗产的民间艺人仅有两位，其中一位年事已高，随着民众生活方式的变化和商业化的冲击，这种工艺已经很难得到传承。倘不抓紧搜集整理，有濒危失传的可能。
2.传承谱系
      纱阁戏人的作者许立廷，人称“许老三”，是个开纸扎店的普通商人，更是清末活跃在平遥城内一位出色的民间艺术家。他从小上私塾，读过天文地理和《幼学琼林》，会油漆、彩画、泥塑。1906年他三十出头，制作了纱阁戏人，还担任过一些庙宇的塑像和彩绘工程。
      冀敬瑛，光绪年间泥塑纸扎艺人，平遥上西门的冀家，当时可谓赫赫有名，与其兄冀敬理创作了古城中心市楼关于“三国故事”的壁画。
      许立廷→雷显元父亲→雷显元→雷旺盛
      冀敬瑛、冀敬理→冀振辉→冀修业→冀云丽

1.结构
      纱阁戏人的结构可分为木阁、隔断、戏人和道具四部分。木阁形制规范，每阁高77厘米，宽83厘米，入深44厘米。除去木板厚度，内部空间高64.5厘米，宽74厘米，深36.5厘米。木阁前额装饰雀替，以装成戏台模样。木阁顶部与底部木板前方刻有凹槽，设有锁钥，展出完毕可以插板锁闭。隔断包括纱阁后壁与左右题壁，后壁是戏台前后台的分界，多采用三折七屏形式，省略了上下场门。后壁中间上方挂着题写剧名的横额，七条屏间绘有山石花鸟，书有劝世联文。左右题壁都有题记，或为格言或为诗歌，末尾署以店铺名或年月。
2.制作步骤
     纱阁戏人制作工艺复杂，以纸、泥、木头、谷草、绸缎、皮毛、棉布、麻绳等为原料，集雕塑、绘画、纸扎、沥粉、描金、堆景等工艺于一体，根据传统戏曲内容，塑造各种不同角色于一阁。着色完全用石质颜料，色彩绚丽，不易褪色。每阁3到4个人物造型，生黑净旦丑，样样皆有，个个脸谱性格鲜明，刻画细致。阁内戏人有文有武，有坐有立；有的张口高唱，有的刀枪对打。每阁就像小舞台一样，展现刹那间的精彩场面，脸谱、姿态、手势、表情、服饰等各异，样样活灵活现，栩栩如生。“平遥纱阁戏人”的制作，有构思场景、人形骨架、泥塑头、靴、戏人裹纸、装饰戏人、制作隔断和道具一共五个步骤：
     （1）人形骨架
       用高粱秆、稻草扎成人形支撑重心，站立者需要两秆，坐者仅用一秆，戏人的胳膊是用稻草裹在高粱秆上用铁丝扎紧摆成各种姿态，最后将人形骨架固定在木阁底板上，表现出戏曲中男女人物的各种姿态及体型，这样可以达到夸张合理，相互并联的协调。主次人物有别，动作随人而宜。

图片2-纱阁戏人制作步骤-人形骨架2

（2）泥头、足

       用当地特有的红胶泥、棉花、精米汤、鸡蛋清加水混和成特别的泥料，然后反复拍打，这样加工的泥料粘性大，光洁度高，用作塑造人物头与手足的材料。制作头像和手足的时候，将泥压成溥片，放人模具中，稍后从模具中取出头、脚，再开眼神、嘴角，绘制不同的脸谱和鞋的款式，使人物看起来得体、生动、细膩、传神，人物的手是根据剧情和人物的特征直接捏成的。然后是上色，这是比较难的道工序，上色采用的材料全部是矿物颜料，这种颜料不仅色泽自然，而且能达到长久不褪色的效果。为了使面部达到年久不氧化，不失光泽，制作的时候在上面涂一层鸡蛋清然后靠绸缎打磨出光，所以直到今天，这些人物的脸谱和色泽依然是光彩照人。

图片3-纱阁戏人制作步骤-泥头

       也称为人物穿衣服，它是由内而外，分层次来进行，是一项重要过程。戏人的形体是否美观主要在于稻草外面的纸裹得是否得当。所用的草纸柔软挺括，不易破碎，等浆糊十透，外面再裹一层酒金宣纸，将前后心用浆糊粘住，酒金纸既柔软又有一定的表面张力，做好了像轻纱一样漂亮。由于戏曲人物的特殊性，对他们的服饰要求也相当严格除了服装的颜色以外，最重要的就是图案了。先用工笔重彩画把服装上较大的图案画下来，然后再用民间的剪纸工艺进行加工之后，贴在合适的部位，再用工笔画在服装上进行点缀补充在处理衣纹的时候，为了让人们能感觉到绸缎的柔软性和衣褶的自然性，在衣服穿好之后要巧喷水。纵观这些人物的服饰，尽管材料是一张张纸，却是那样的逼真、自然、流畅。

     （4）装饰戏人
       装饰戏人包括画脸谱、贴头饰、戴服饰，按照由内向外的顺序进行，主要是上色和贴花，脸谱可以直接画在脸上贴花先在宣纸上画出图案剪好贴在需要的地方。头饰是先用硬纸做硬胎，上面涂上颜色，再“沥粉贴金”，最后安装一些绒球、绸穗等，看起来几乎和真的“凤冠”、“紗帽”一样，达到以假乱真的效果。

图片4-纱阁戏人制作步骤-装饰戏人

     （5）制作隔断和道具

       隔断是直接用宣纸画成屏风式样整体贴在木阁后壁的，每扇上面有诗文或图，道具也是以高粱秆做骨架，然后用纸扎成上色，把戏人和道具都固定在纱阁底板上装入阁内纱阁戏人虽为纸、绢、草、泥之作，但制作精细造型优美装束逼真、静中似动，呼之欲出，可谓一绝。
3.工艺特点
    （1）构思场景工艺：匠师对传统戏剧耳熟能详，捕捉最精彩的场面来表现“戏核”、表现人物。如《满床笏》中，公主的骄矜、驸马的怨气、四母的劝导，场景是那样贴切地表现着人间“你让他来他让你，和和美美好夫妻”的伦理；
    （2）设计架式工艺：根据场景来设计人物架式，是平遥纱阁戏人的显著而成功的特点，表现出匠师娴熟的雕塑技艺和深厚的文化情结。如：如《恶虎村》中黄天霸的怒气、窦尔敦的霸气，再如《断桥》中，白素贞的爱恋、青儿的怒气、许仙的追悔一招一式表现的淋漓尽致；
    （3）张搭骨架工艺：用高梁杆、细圆木杆、铁丝等材料，找好连接点，设计动作线，并用麻纸、棉花、胶活等把戏人身体撑圆，增强立体感；
    （4）泥塑工艺：平遥泥塑技艺历史悠久、技艺高超，五代的平遥镇国寺“一佛、二弟子、四菩萨”，平遥双林寺两千余尊明清彩塑，均闻名三晋。平遥纱阁戏人的泥塑继承传统，工艺精湛。泥塑的人物造型栩栩如生，四肢、手脚质地感强，堪称雕塑艺术之最；
   （5）彩画脸谱服饰工艺：平遥纱阁戏人全用石质颜料着色，色彩十分绚丽。脸谱性格鲜明，光彩照人，龙袍、紫金盔、英雄球、翎子、花枪等色彩亮丽如初；
   （6）布景道具工艺：每阁的布景道具设置有屏风、匾额、床幔、桌披等十分讲究，书法也极具功力。

1.外观特征
      木阁内的戏人是用稻秸泥和洒金宣纸扎制而成的，洒金宣纸的韧性、弹性以及表面的张力都很强，扎成的服饰挺括，衣褶清晰自然，着色后尤其显得鲜亮就像真纱一般。每阁就像一个小舞台，戏人脸谱、姿态、手势、表情、服饰等，被展现的活灵活现，栩栩如生。
2.表现内容
      平遥纱阁戏人所表现的内容，多取材于当地老百姓熟知和喜爱的晋剧、京剧、昆曲舞台上的传统剧目。36阁纱阁戏人取材广泛，有神话故事，民间生活、侠义传情、男女爱情等；形式有文戏、武戏、短打戏，阁阁不同；角色有生、旦、净、末、丑，行当齐全。这些戏人，造型生动，情节引人，脸谱符合人物性格，神态符合剧情要求，阁阁皆有此处无声胜有声的效果。
3.艺术价值
      平遥纱阁戏人集中体现了晚清时期雕塑、纸扎、戏曲、舞美、造型、色彩等多方面的手工技艺，“纱阁戏人”是山西中路梆子流行剧目的精美再现，是绽放色彩的民间工艺之花。阁内的人物形象生动活泼，装饰异彩纷呈，舞台和道具都很逼真，达到了“此处无声胜有声”的效果。强烈的艺术魅力折射出作者的聪明才智，高超技艺和对戏曲的深挚热爱。“纱阁戏人”填补了我国古代造型艺术上的一项空白，丰富了民间工艺美术的资料，同时也为19世纪末到20世纪初从山西蒲州梆子分化出中路梆子这段历史，留下了形象的佐证。

1.邵悦文彩绘作品、彩塑《纱阁戏人》入展2015年上海“国际建筑遗产保护博览会”

       1.2006年入选省级非物质文化遗产名录。
       2.2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录，项目编号为Ⅶ-101。
       3.2015年，平遥县文物局委托山西博物院编制《平遥县清虚观藏纱阁戏人文物保护修复方案》，方案保护修复的主要工作是对平遥清虚观纱阁戏人进行基本信息采集、资料整理、清洗、加固、修复及防虫防霉处理。经过清洗的文物通过与清洗前进行色差对比，清洗效果较好且外观无明显变化；使用模拟实验和应用试验筛选出的配方浆糊进行加固的文物，既继承了传统方法，又使强度得到较大提高；经过修复的文物完整性得以体现，对保存环境进行防虫防霉的处理，保证文物在保管和外展过程中，避免遭受虫霉病害危害。同时，借由此次保护修复工作作的开展，建立相应的纱阁戏人日常维护工作室。
       4.纱阁戏人修护工程项目考察现场会在清虚观举行
       2017年5月28日，山西省博物院文保主任钟家让，太原市雕塑院专家赵志强，原省文物商店书画修护师，现山西博物院书画修护师王金石，山西博物院书画师王友，山西省博物院书画修护师孙文艳一行，在平遥县文物局局长冀太平、副局长雷雅仙的陪同下，对馆藏一级文物纱阁戏人的修护工程项目举行了实地考察现场会。随后对纱阁戏人艺术传承人邵悦文、冀云丽、雷旺盛的作品做了详细评价。
      5.清虚观藏“纱阁戏人”文物保护修复工作取得阶段性成效
      2018年5月10日，山西省文物局组织国家级文物保护专家组一行数人对我县《平遥县清虚观藏纱阁戏人文物保护修复项目》进行中期指导验收。
       在前期短短一个月的“纱阁戏人”文物保护中期修复实施过程中，山西省文保中心联合中国科学技术大学、国家级非物质遗产传承人冀云丽、湖北荆州文保中心等专业技术人员联合攻关，顺利完成了一级文物藏品——《邓家堡》一阁戏人文物的保护修复任务。
       专家组一行通过听取汇报、实地考察等方式，详细了解了平遥县纱阁戏人保护修复工作开展情况，对平遥县文物局在探索和实施修复这一珍贵文物中取得的成效给予充分肯定，就下一步保护修复工作提出了指导性意见，希望参与修复的相关部门和文物局要科学严谨地推进后续保护和修复工作，同时，要做好各个环节的档案资料整理工作，确保这一珍贵的文化遗产得以传承保护和利用。

平遥纱阁戏人的表现内容比较丰富，有历史剧十四种，其中春秋战国故事剧3种：《八义图》、《反棠邑》、《金台将》，秦汉历史剧2种：《大进宫》、《鸿门宴》，隋故事剧5种：《南阳关》、《战洛阳》、《双带箭》、《满笏》、《飞虎山》，宋元故事剧2种：《斩黄袍》、《百花 将》。除此而外，还有侠义公案剧6种：《司马庄》、《邓家堡》、《祥麟镜》、《溪皇庄》、《画春园》、《恶虎村》，英雄传奇剧3种：《佘塘关》、《岳飞北征》、《困铜台》，神话故事剧4种：《借伞》、《五岳图》、《狐狸缘》、铁钉床》，家庭生活剧一种：《三疑记》。

图片9-纱阁戏人作品

图片10-纱阁戏人作品-画春园-姜健摄影

      画春园——清代故事戏：被缉拿的宣化府九花娘桑氏，由醉仙协助，逃至傅国恩处，傅乃筑一布满陷阱的画春园，将她藏匿其中，彭公命保胜、刘县等捉拿，刘等往探，落入机关被擒。张耀宗请神手大将纪有德、北侠欧阳德，终于勘破机关，生擒傅国恩，而九花娘复逃。

图片11-纱阁戏人作品-飞虎山-姜健摄影

图片12-纱阁戏人作品-大进宫-姜健摄影

       进宫——秦代故事戏：赢政之母庄襄太后与假宦官私通，生二子藏于雍州大郑宫内，预谋篡位，大将白起将此事奏之秦王，秦王正在登游泰山，闻状即刻赶回大郑宫，捉杀宦官，摔死其私生二子，并囚母于冷宫之中。

图片13-纱阁戏人作品-金马门-姜健摄影

     金马门——唐代故事戏：又名《痛骂安禄山》。学士李长庚与郭子仪闲游金马门，偶遇安禄山，因久怀恨而大骂之。安禄山忍辱而去。本事出自清代尤侗的传奇剧《清平调》。

图片14-纱阁戏人作品-溪皇庄-姜健摄影

图片15-纱阁戏人作品-狐狸缘-姜健摄影

      狐狸缘——民间传统故事戏：张万春之子张盎被狐峰山狐狸精所缠。某夜，众狐狸再次化作小姐与张盎欢欣与书斋，适值仆人二楞往书斋送饭，闻得斋内嬉笑声，心惊异，急请张万春至，酒酣狐狸显形，张盎得惊吓病卧床，法师林士茂云游四方寻求天书，张府请他降妖，他捉住了狐狸仗剑欲杀，狐狸求饶，愿将天书奉献，并言，张盎之病去了狐峰山下温泉沐浴即可痊愈。林士茂得知天书下落，放狐归山。狐狸在孤峰山下化作一座庄园，众小狐变作小姐、丫环、厨役等，张盎到温泉后被诱入“小姐”秀阁，奇巧成婚，林士茂得天书，欣然而去。

图片16-纱阁戏人作品-佘塘关-姜健摄影

图片17-纱阁戏人作品-岳飞北征-姜健摄影

       岳飞北征——宋代故事戏：原名《八大锤》、《忠意图》、《潞安州》或《王佐断臂》。北宋末，金兀术大举南侵，兵围潞安州，潞安守将陆登孤军奋战，寡不抵众，城破之后，夫妻壮烈殉国。金兀术见陆登之遗孤陆文龙相貌奇俊，强行收为螟蛉义子，并迫使乳娘携文龙北上继续为之抚育喂养。十六年后，金兀术又度南侵与岳家军会战朱仙镇，屡遭惨败，乃命人搬取陆文龙助战。十六岁的陆文龙文武双全，勇猛无敌，初战宋兵，即获全胜。岳飞帐下谋士王佐断定陆文龙即陆登遗孤，乃断臂诈降金营，机智勇敢地说服陆文龙，陆文龙反戈一击大破金兵，为国立功。
      本出人物：乳娘 陆文龙 王佐

图片18-纱阁戏人作品-恶虎村-姜健摄影

       恶虎村——清代故事戏：又名《江都县》、《三义绝夜》。江都县令施世伦升迁，途径恶虎村，被庄主濮天雕、武天虬劫去，施之护卫黄天霸与濮、武系结盟兄弟。黄借祝寿为名，入庄刺探查明情况后，当夜聚集同伙，进庄救施，黄与濮、武于此反目，便杀死了天虬夫妇和天雕妻，逼死天雕，救出施世伦，火烧庄园。
      本出人物：黄天霸 濮天雕 武天虬

图片19-纱阁戏人作品-金台将-姜健摄影

       金台将——周代故事戏：又命《乐毅伐齐》。战国时齐泯王荒淫，忠臣均贬谪，太子田法章被逼奔逃，乐毅剪除齐之奸臣马踹邹妃，后楚将绰赤率兵入齐都，杀齐泯王旧臣马、孙、贾、侯等，打败绰赤，迎接田法章回国为王。
       本出人物：公公 田法章 妃子

图片20-纱阁戏人作品-祥麟镜-姜健摄影

      祥麟镜——明代故事戏：明人董介娶妻三房，而半辈无子，二娘秀春怀孕后，三娘耿氏心生嫉妒，奸谋毒计，指人为妖，二娘逃到尼庵分娩，喜生男儿，遂将临行时大娘所赐的祥麟宝镜带在婴儿项。当夜，婴儿被卫典盗去，送姐丈为子，后又被人以女孩换去。秀春寻子，见祥麟镜，追其来由，见官澄清原委，最后终得团圆。

     本出人物：官 秀春 卫典

图片21-纱阁戏人作品-八义图-姜健摄影

      八义图——周代故事戏：剧本原出于元杂剧《赵氏孤儿大报仇》。春秋时晋国权臣屠岸贾残杀大夫赵盾全家，并捕孤儿赵武。赵家门客程婴与公孙杵臼记救出赵武潜入盂山由程婴抚养成人，报了冤仇。
     本出人物：屠岸贾 赵盾 赵子

图片22-纱阁戏人作品-反唐邑-姜健摄影

      反唐邑——周代故事戏：春秋时，楚平王无道谋杀上相伍奢父子，奢子伍子胥识破诡计逃奔吴国，辅助吴王。十八年后率吴军伐楚，鞭打平王尸，报了杀父之仇。
     本出人物：伍子胥 伍奢

图片23-纱阁戏人作品-南阳关-姜健摄影

       南阳关——隋代故事戏：隋文帝之子谋宫戏妹杀夫鸠兄，篡位登基之日，忠臣伍建章头戴麻冠，身披孝服，手持哭丧棒，上殿痛骂杨广。伍被撬牙割舌，押入百州遭斩。南阳侯伍云召获悉后立举反旗，朝廷派韩擒虎统兵讨伐，伍云召妻为不连累其夫，遂投井自杀，伍云召怀抱幼子，携带家将与官兵撕杀于南阳关下。
      本出人物：伍云召 伍建章 韩擒虎

图片24-纱阁戏人作品-赶龙船-姜健摄影

       赶龙船——三国故事戏：又命《截江》取材《三国演义》第六十一回“赵云截江救阿斗”。孙权向刘备讨还荆州不得，密遣周善入荆州，诓骗刘夫人带其子阿斗与其乘船而归，以做人质。赵云得知后，赶至江心截住吴船，夺回阿斗。
      本出人物：赵云 刘夫人 周善

图片25-纱阁戏人作品-百花点将-姜健摄影

       百花点将——元代故事戏：安西王欲谋反，元帝命江六云查访，太监巴喇铁头妒之，将江灌醉，送安西王百花公主卧室，欲加陷害，其姐江花暗中相助。百花慕其俊美，赠剑许婚，送他出宫，安西王命百花挂帅，六云为将，举兵反元。六云与其姐为元军内应，致使百花兵败，六云上奏，求得元帝赦安西王无罪，并与百花结为夫妻。
      本出人物：江六云 江花 百花公主

图片26-纱阁戏人作品-玉环记-姜健摄影

      玉环记——唐代故事戏：唐书生韦皋和妓女玉箫相爱，被鸨母阻隔韦怒而出走，玉萧亦忧郁而死，韦到四川后，被节度使张延赏招为婿，后张又听信谗言，迫韦离去，又逼女儿投河，幸韦在前线立功为官返家，救下妻子，玉萧亦转世为妓，名姜玉萧，继娶以团圆。
     本出人物：玉箫 延赏之女 张延赏

图片27-纱阁戏人作品-战洛阳-姜健摄影

       战洛阳——唐代故事戏：瓦岗寨五虎上将之一，单雄信镇守洛阳，尉迟公保唐王李世民，率兵至洛阳城郊，某日晨李世民行至城下观景，被单雄信发现急持兵丁枣阳朔追杀，途中闪出尉迟公与单雄信邂逅。
      本出人物：单雄信 李世民 尉迟公

图片28-纱阁戏人作品-五岳图-姜健摄影

       五岳图——商周故事戏：《封神演义》第86——88回也叫“渑池关”。姜子牙率兵伐殷，兵至渑池关，张奎、高兰英夫妻出战，周将姬叔明、姬叔开、黄飞虎、充黑雩、文聘、蒋雄、崔英、土行孙、邓蝉玉等皆战败而死。
      本出人物：姬叔明 张奎 高兰英

图片29-纱阁戏人作品-鸿门宴-姜健摄影

      鸿门宴——汉代故事戏：公元前206年刘邦占秦都咸阳后，派兵守函古关，不久项羽率四十万大军进驻鸿门，准备消灭刘邦。经项羽叔父项伯的调解，刘邦鸿门设宴会见项羽，宴会上范增命项庄舞剑，欲乘机刺杀刘邦，项伯也拔剑起舞，以身掩护。最后樊哙带剑而入，刘邦乘机脱险。
       本出人物：项庄 刘邦 范增

图片30-纱阁戏人作品-斩黄袍-姜健摄影

       斩黄袍——宋代故事戏：五代的周世宗柴荣驾崩，太监郑恩、高怀德用军师苗训计，加黄袍于赵匡胤之身，拥立为帝，改国号宋。河北韩龙因进贡其妹素梅，封官游御街，郑怒批其颊，韩与妹进谗于赵，赵醉后怒斩郑恩，郑妻陶三春闻讯，兴兵围京城，赵醒酒自咎，请高为调解人，高斩韩龙后进行调解，三春斩赵所服黄袍以泄愤。
       本出人物：韩龙 赵匡胤 高怀德 郑恩

图片31-纱阁戏人作品-春秋笔-姜健摄影

      春秋笔——南北朝故事戏：南朝徐羡之专权误国，与北魏交战，败于八公山，史官王连成据实记载，徐横加迫害，并差人追踪至永安驿，意图将其杀害，驿丞张恩本系王仆，替王而死。北魏再度进犯，檀道沓出战，徐羡之绝其粮草，王连成妻闻讯，十分忧急，装扮文士，献出奇计，檀道沓获全胜，班师回朝，斩了徐羡之。
      本出人物：王连成 张恩 徐羡之

图片32-纱阁戏人作品-满床笏-姜健摄影

      满床笏——唐朝故事戏：唐朝老臣郭子仪平定安史之乱，收复西京等处，屡建奇功，玄宗史官拜中书令，封洛阳王，其子郭嗳被招为驸马。公主依仗君势，门挂红灯，不许郭嗳随便入内，入则先行君臣礼，后叙夫妻情，嗳屈从之。洛阳王八旬寿日，五子八婿齐来拜寿，笏堆满床，独公主未到。嗳甚与之辩理，不服遂拳责之，郭子仪便绑子请罪，玄宗深爱郭氏忠良，非但不曾责怪，反赐嗳忠孝匾与上方宝剑，撤去官门红灯，并令公主亲与翁姑赔罪，一家始和好如初。
      本出人物：公主 唐玄宗 郭嗳

图片33-纱阁戏人作品-借伞-姜健摄影

      借伞——民间故事戏：峨眉山蛇精变成少女白素贞、小青，在西湖游春，深羡人间美景。行自断桥亭边，天忽降雨，适遇少年许仙，三人共乘渡船同撑一伞，白与许仙爱情萌发，分手时借伞于许。
      本出人物：小青 白素贞 许仙 船夫

图片34-纱阁戏人作品-困铜台-姜健摄影

       困铜台——宋代故事戏：宋太宗在铜台被胡人沙梨木围困，不得回京，差刘永回朝搬兵，奈朝中文官闭户，武将关门，八千岁不得已把御妹紫金花许与杨六郎延景，要他到铜台救驾。六郎与金花会与阵上互生爱慕，六郎击败沙梨木，一解铜台之困。凯旋后，宋太宗不允许这门亲事，经八千岁从中斡旋，终于遂了紫金花的心愿，但金花原已许与富家子富于，经过一番武力斗争，杨家获胜，杨六郎与紫金花终成眷属。
      本出人物：八千岁 宋太宗 柴金花

图片35-纱阁戏人作品-司马庄-姜健摄影

       司马庄——宋代故事戏：又名“胭粉计”.宋仁宗御侄赵王，因抢霸民妻，火烧洛阳城司马庄，村民申告与开封府，包拯深知此案难理，与夫人共施巧计，假设灵堂，请赵王到开封府接任府尹。赵王到开封府见包夫人貌美，灵前调戏，包公捉拿赵王，罗列罪状，力铡赵王。
      本出人物：赵王 包拯 包夫人

图片36-纱阁戏人作品-钉铁床-姜健摄影

       钉铁床——唐代故事戏：渑池王罗鸿义爱子罗强和部将马刚打猎，射中成精的梅花鹿，鹿精欲报仇，变化为一民间女子。罗让大臣潘高太师回朝，认为义女并献于唐明皇，一同献上的还有“铁钉床”。明皇庞鹿精所变之潘月英，并受其迷惑，下旨将罗鸿义之妹、正宫罗太真扑铁钉床而死。罗鸿义闻讯，赴京上奏，不想被潘太师请至家中，灌醉锁起，反奏其造反。明皇定其杀君之罪，缚押刑场问斩，罗部将马刚至，救罗鸿义，并率兵造反，逼明皇杀潘太师终。
       本出人物：皇姑 罗鸿义 马刚

图片37-纱阁戏人作品-邓家堡-姜健摄影

       邓家堡——商周故事戏：本故事出自《三侠五义》第六十七回。紫髯伯庭前敌阵，蒋泽长桥下擒花蝶，北侠欧阳春，翻江鼠蒋中，快捕头目龙涛等，追拿花蝴蝶，他们根据花蝴蝶有投奔神手大圣邓车的可能，来到邓车所在邓家堡，生擒花蝴蝶等，花蝴蝶得知欧阳春、蒋中大名，自认为所行不正，甘愿伏法。
      本出人物：欧阳春 蒋中 花蝴蝶