晋中国家级文化生态保护区非遗数字博物馆

交城玄中寺鸠鸽二仙传说省级

玄中寺，位于交城县城西北10公里石壁谷中，县人亦称之为石壁寺，是全国汉族地区重点佛教寺院，在中国佛教净土宗的发展史上占有重要地位。

分类：民间文学
地区：交城县
申报地区：交城县人民文化馆

批准时间：2020

玄中寺大雄宝殿的东西两侧，各建有一座小寺院，黄瓦明廊，红柱隔扇，布局精巧，结构对称。西院正殿是祖师殿，内无雕塑，只有三幅色调淡雅的人物肖像。他们分别是玄中寺的创建者、中国佛教净土宗奠基人昙鸾大师；在玄中寺传布净土教义50载，贡献卓着的道绰大师；被武则天封为奉效检校僧的善导大师。东院正殿供奉的是鸠鸽二仙及它们的师父龙潭高僧，并称为中国的三位净土祖师。

传说梗概

玄中寺鸠鸽二仙传说，是流传于三晋区域的民间故事。传说，鸠鸽二仙原本是一只大斑鸠和一只鸽子，栖息在玄中寺附近的树林里，早出晚归，辛苦觅食。那时一位叫龙潭的高僧住持玄中寺，每晚高诵《法华经》，感动了二鸟。此后，每当龙潭诵经声起，这二鸟便万分虔诚地飞来，分落到龙潭左右两侧，全神贯注地听，有时遇到经文难懂处，二鸟便显出焦虑的样子，唧唧咕咕地似在议论什么，又好像对龙潭发问。

晨夕交错，岁月如流。二鸟先后成家立业，各自有了后代，可它们仍风雨无阻地按时来听龙潭诵经，并与龙潭建立了深厚的情谊。后来，二鸟渐渐老了，再不能像以前那样自由自在地出入玄中寺学佛，终于在一个风雨交加的夜晚痛苦死去。

历史渊源

玄中寺“鸠鸽二仙”的传说，出自唐佚书《冥报拾遗》，原作者郎余令，系续《冥报记》而作，成书于高宗永徽、显庆（公元650-660）间。宋代以后二书失传，其文散见于《太平广记》、《法苑珠林》等中。清末民初，有人从日本访得二书手抄本刊印。相传宋代龙潭禅师在寺内夜诵《华严经》，感化了栖息在钟鼓楼上的鸠、鸽二鸟，于是二鸟转生在本县坡底荣氏家中，并由龙潭禅师超度出家。这则传说原本是以佛教宣传因果报应、轮回转生为主旨，由于“贴近生活”，颇能博得人们的认同感，所以一直流传下来。故事中的“老僧”，即指净土宗祖师——龙潭禅师。

传承现状

交城玄中寺“鸠鸽二仙” 这个传说在老辈人中，口口相传，但是，随着时间的推移，现在很多当地人都没有听说过这个传说故事。随着2009年6月，该传说被评为“山西省省级非物质文化遗产”，在交城非遗中心设置了专门的板块，由专业讲解员给社会公众进行讲解，随着现代传播媒介的应用，人们又开始回忆起这个儿时的传说故事，被越来越多的人所熟知。

科学解释

社会影响

玄中寺鸠鸽二仙的传说不仅在三晋地区广为流传，同时也流传于日本佛教界，具有广泛的社会影响。从佛教的传承关系来看，玄中寺同日本佛教净土宗和净土真宗有着深厚的历史渊源，这两大宗派都继承了昙鸾、道绰、善导三祖的净土法门体系，都尊昙鸾、道绰、善导为他们的祖师，视玄中寺为其祖庭。凡日本这两个宗派的佛教弟子来中国参观、访问，都要到玄中寺进香。因此，玄中寺又成了中日文化交流的纽带，玄中寺鸠鸽二仙的传说也被日本的佛教弟子带回了日本佛教界。

社会价值

一千多年来，玄中寺“鸠鸽二仙”传说久传不衰，体现出顽强的生命力，其表现了人民生活、伦理道德、思想情感，反映了广阔的社会风貌，蕴含了大量的民俗材料，与民俗环境相辅相成，水乳交融。玄中寺“鸠鸽二仙”传说与“鸾公岩”成为一组有传说、有实迹的珍贵历史文化遗产。作为中国佛教净土宗祖庭文化，自唐代传承至今，在中国及日本人、东南亚佛教界影响深远，是研究中国佛教文化的典型。“鸠鸽二仙”的传说在民间流传中极富活力，因表现人民生活、伦理道德、思想情感，反映广阔的社会风貌，故千余年被群众广为传颂，具有很高的佛学研究价值和文学艺术价值。

交城玄中寺鸠鸽二仙传说 省级

玄中寺，位于交城县城西北10公里石壁谷中，县人亦称之为石壁寺，是全国汉族地区重点佛教寺院，在中国佛教净土宗的发展史上占有重要地位。

交城玄中寺鸠鸽二仙传说省级